অপেক্ষীও সিদ্ধহস্ত। ক্রমে স্বতীক্ষ, ब्रांखां. महष, अंब्रङन्न ७ श्रृंङिकर्गि क्षविब्र“পঞ্চাঙ্গরে নাম বিহীরবারি”—পঞ্চাপরামামধেয় ক্রীড়াসরোবর অতিক্রম করিলেন ।— कूनाडूत्रमांबरडांछौ ८ष भशंशविग्न डेaস্তপস্যাতীত দেবরাজ পঞ্চসংখ্যক অঙ্গর প্রেরণ করিয়া তাহাদের ‘যৌবনকুটবন্ধে কঠোরতপ ঋষিকে অীবদ্ধ করিয়া রাখিয়াছিলেন । ক্রমে রথ অযোধারে সন্নিহিত হইল। এস্থলে প্রয়াগসঙ্গমের বর্ণনা-কালিদাসের জগৎ পথিত মহাকাব্যের একটি অতি স্বদন্তু বর্ণনা— আমাদের কেবল সংক্ষেপে উল্লেখ করিবার মাত্র স্থান হইবে। যিনি পরাগসঙ্গমের অতুলনীয় প্রাকৃতিকnৌন্দর্য্য বহুবার মুগ্ধনেত্রে দেখিয়াছেন, তিনিই ছত্ৰে ছত্রে কবির এ रर्हनात्र ८नोनं श्रश्ठव कद्विट्दन ।। षभूनtझ নিজ প্রবাহে মিশ্রিত হইয়া গঙ্গt প্রবাহ মুক্তাপংক্তিমধ্যস্থ ইন্দ্ৰনীলমণির স্থায় অনুমিত হইতেছে । যেমন শ্বেতপদ্ম নীলপদ্মের দ্বার গ্রথিত, যেমন মানসবিহারী রাজহংস রাজি কৃষ্ণহংসের দুইচারিটিতে মিশ্রিত বোধ হয়, যেমন ভূতলে চিত্রিত শ্বেতপদ্মের আলেপুনে কৃষ্ণচন্দনম্বারা পত্ররচনা করা হয়, যেমন চন্দ্রের रुिद्र१ शग्रांटङ गौन अककारत्र किंजिङ झछेब्र' থাকে —“কচিৎ প্রভা চান্দ্রমসী তমোভিশছায়াविशोठेन: *दगौक्लाउद* अछब, cयन तच শরতের মধ্য দিয়া নীল আকাশ শোভমান— "শুভ্রাশরদত্রলেখ স্বন্ধে ঘিবলিক্ষ্যনভঃপ্রদেশ।” क्रय अत्याशा आब्र७ निकोबर्डी श्हेल । *५ cगषिबा ब्रपूनाcथब भरन छूठभूब्रि "ত স্থতিই উদ্বেল হইয়া উঠিতেছে !
- गशषबरे नब्रवूब अश्रशन-अद**
- ালিদাসের সীজ - ।
আধুনিক ভৌগোলিকের কালিদাসের ভৌগোলিকজ্ঞানের এস্থলে তীব্র সমালোচল করিবেন, আশঙ্কা করি। আমি যখন তাহার কাব্যের সমালোচনা করিবার ধৃষ্টত কল্পিয়াছি, তখন এ প্রশ্নের উত্তরে কৈফিয়ৎস্বৰূপে श्रांभांद्र यहेभांख वख्दा ध्षै, हेश कर्विब्र ভূগোল-ইহা আধুনিক ভৌগোলিকবিজ্ঞানের আবিষ্কৃত সত্য বিপৰ্য্যস্ত করিয়া আপনার কবি প্রতিভার রাজকর আদায় করিয়া লয় । সত্যসত্যই ব্রহ্মসরোবর নামে কোন সরোবর আদৌ আছে কি না বা ঐ সরোবরই সরযুর উৎপত্তিস্থল কি না, আমরা জানি না । "কবির লিপিকৌশলে সে কথা জিজ্ঞাসা করিতে আমরা ভুলিয়া যাই—যক্ষযুবতীদের জলকেলির সময় এই সরোবরজাত কনককমলের পরাগে তাহাদের পয়োধর অমুরঞ্জিত হয়,কবির এ কথায় আমরা আশ্বস্ত থাকি। কখন র। কালিদাস কোন উপমায় নিজের পাণ্ডিত্যের পরিচয় দিয়াছেন। আমরা আমাদের পূৰ্ব্বোক্ত কালিদাসসম্বন্ধীয় প্রবন্ধে উল্লেখ করিয়াছি যে, কবি হিন্দুদর্শন, বিশেষত সাংখ্যদর্শনে বিশেষ অভিজ্ঞ । কবি এ মহাকাব্যে কেন, তাহার অগুণন্ত কাব্যনাটকাদিতেও তাহার পরিচয় দিয়াছেন । ঐহর্ষের মহাকাব্যের স্তারকণ্টকিত যুক্তিতর্ক স্থান কাল, বা পাত্র নিরপেক্ষ হইয়া পাঠকের মনে হান্তরসের উদ্রেক করে,— কালিদাসের কাব্যে সেরূপ অক্ষমতার পরিচয় নাই। শ্ৰীহৰ্ষবর্ণিত হংসের মুখে দীর্ঘ স্তায়শাস্ত্রের তর্কের কথা স্মরণ কৰিলে এ কথা বুঝা যায়। আমরা অবাস্তুর কথtপ্রসঙ্গে কিছু দূরে আসিয়া পড়িয়াছি। সরযুতীরে উপনীত হইয়া রাম
