পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় সপ্তম খণ্ড.djvu/৩৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

७8३ বদর্শন। चछब्रिविबहे निझौत्र अकबाज उब्रगा। निब्रॉन স্বভাবই হচ্ছে imaginative অর্থাৎ চর্যচক্ষুর অপেক্ষ মনশ্চক্ষে সে স্পষ্টতর দেখিতে পার এবং এই মনশ্চক্ষে দেখিয়া সে যখন জিনিষটা গঠন করে, দর্শকের মন আকর্ষণ করা তখন তাহায় পক্ষে সহজ হয় । আমরা চারিদিকে বাছ দেখি এই নিয়ন্ত বিচিত্র জগৎসংসার, हेहांत्र नश्ठि जांभाळलब्र भर्हनब्र ७ श्राभांप्नब्र মনের সহিত ইহার যে কিনিগুঢ় সম্বন্ধ আছে, তাহ সহজে হৃদয়ঙ্গম করা স্থঃসাধ্য dist Giềagề sữaại Nature Study# অর্থ অন্ত বুঝিয়া ভুল করি । «fstại Naturet; Study sta অর্থাৎ Natureএর ভাব বুঝিতে চেষ্টা করে, আর Rţstal Nature Studya erei Naturetar Copy করিয়া মুখস্থ করিয়া যাওয়া মনে করিয়ু চলে, তাহাঙ্গের মধ্যে আকাশপাতাল প্রভেদ। ডাক্তার আমার শরীরের কোথায় কোন অস্থি আছে, আমার জননীর অপেক্ষা অধিক জানেন-কিন্তু আমার মনের সন্ধান মা ছাড়া, শরীরটা শতথও করিলেও, ডাক্তারের পাইবার উপায় নাই । ডাক্তার চৰ্ম্মচক্ষে দেখেন, আর মাতা দেখেন মনশ্চক্ষে । Natureএর সহিত এই প্রিয়তর, fR*ềsa w stotas Nature Studya সাৰ্ধকতা-ডাক্তারের মত শবচ্ছেদব্যাপায় নয় । যাহার মনশ্চক্ষু খুলিয়া গেছে, স্বভাবের স্বভাব তাহার কাছে প্রিয়জনের কাছে ত্রিয়ের স্বভাবের মত সহজে বোধগম্য। এই মনের বিকাশই শিল্পের বিকাশ । জগতের ৰrকিছু স্থ-কু স্বন্দর-অসুন্দর পঞ্চ ইঞ্জিয় পথে আমাদের মনের উপরে নিয়ত বধিত श्हेप्ङट्छ, cनथाप्न गङि हरे८डरह;: थ३ गक बबूत्र चाकाप्त्र बबूक्ष्यकeश्रेष्ड मर्ू क्तूिब मठ विठब्र१-कब्राहे भिन्नौब्र शचथक् cनहे क्रमऊोलाएउब्र ८कडेोहे निझौम्न जांषमा । এই সাধনার পথে অগ্রসর করিষায় জড় আমাদের শিল্পাচাৰ্য্যগণ বুলিয়। গিয়াছেন— প্রতিমাকারকোমর্ত্যে বখানয়তো ভবেৎ৷ • তথা মাস্তেন মার্গেণ প্রত্যক্ষেপাপি বা থলু।" cनहेखछ छां*ांनश्विन्ननषटक जांग्रजांछनी wfoota sing Parcival Lowell $tota Soul of the East ato ow atterশিরকে 'মানসপ্রতিমা বলিয়া উল্লেখ করিা८छ्न, यथा-It portrays; and emotion scalled up by a scene and not the scene itself in all its elaborate complexity “eथाक्लङिरू ? ८कांन-७को इछ cमथिब्रां भरन cष छांदङब्रत्र ७tॐ, हेश-प्ठांशब्रहे প্রতিরূপ, নিখুঁত দৃশুটা নয়”। “It is the expression caught from a glimpse of the soul of nature by the soul of man."—মাঙ্গুষের মন প্রকৃতির মনের যেটুকু ধরিয়াছে, এটা তাহারই যেন প্রকাশমাত্র । শিল্পীর মন শিল্পে পাই বলিয়া শিল্পের আদর করি, নচেৎ হিমালয়পৰ্ব্বতটা চতুষ্কোণ কয়েক ইঞ্চি-পরিমিত ফ্রেমে বাধাইয়া এবং সেটাকে দেওয়ালের গায়ে খুলাইরী खांषिांव्र हि णखि ! -श्मिणि॥ ८क्षिकाङि बt७्रां এত কি কঠিন ব্যাপার ? হিমালয়ে মনের कषांछिब्रहे नद्रकांब्र। त्रिब्रौब्रcगहे कांज, cन मन দিয়া মনের কথাটি ধরিবে এবং সেই কথাট श्रांबांब्र मtन गैंiथिब्रां निहरु । - আমাদের চারিদিকে প্রকৃতি কষ্ট গন্ধ, two wroses 攀