প্রথম সংখ্যা । ] অন্ধকার ঠেলিয়া-ফেলিয়া প্রাণের ভিতর - হইতে জ্ঞানের আলোক অল্পে-আল্পে ফুটিয়া বাহির । হইল ? সত্য ভিন্ন যখন দ্বিতীয় পদার্থ নাই, . তখন কাজেই বলিতে যে, জাগ্রৎজগতেই হো’ক্ তার নিদ্রিত জগতেই হো’ক, পৰ্ব্বতশিখরেই হো’ক আর সমুদ্রগর্তুেষ্ট হো’কু, পর্ণকুটাৱেইহোক আর স্বর্ণপ্রাসাদেই হো’কৃ— যেখানে যে-কোনো কাৰ্য হইতেছে, হইতেছে তাহা সত্যেরই ইচ্ছায়—তোমার ইচ্ছায়’ও নহে, 瞳》 আমার ইচ্ছায়'ও নহে। সত্যই আপন ইচ্ছায় তোমাকে জাগাষ্টয়া-তুলিয়া তোমার নিকটে প্রকাশিত হইলেন ; তা’ শুধু না—তুিনিষ্ট আপন ইচ্ছায় তোমাকেও জাগাইয়া-রাখিয়া ' তোমার নিকটে প্রকাশ পাইতেছেন, আর, প্রকাশ পাইতেছেন বলিয়াই, তুমি অকুতোভয়ে বলিতে পারিতেছ যে, সত্য আছেন। সত্য, এই যে তোমার নিকটে প্রকাশিত হইতেছেন, আর, তুমি যে সত্যের প্রকাশ নয়ন ভরিয়া পান করিয়া প্রত্যহ পুনর্জন্ম লাভ করিতেছ, ইহার অবশুই কোনো-না-কোনো নিগৃঢ় কারণ . আছে—নহিলে সত্যই বু৷ তোমার কে, আর, তুমিই বা সত্যের কে যে, তুমি সত্যের দেখা না পাইলে তোমার মঙ্গল নাই, আর, সতী তোমাকে দেখা না দিলে তাহার নিস্তার নাই । কেমন করিয়া বলিব যে, তুমি সত্যের কেহই না বা সত্য তোমার কেহই না। তুমি তো • হারামণির সম্বেষণ । eరీ স্থির যে, তোমার নিকটেই cशं'कू, श्रांभांब्र নিকটেই হোক, আর তৃতীয় যে-কোনো ব্যক্তির নিকটেই হো’ক, যাহারই নিকটে সত্য প্রকাশ পান -প্রকাশ পান তিনি সত্যেরই निकटपै-आननौबड़े निकट्ठे । गार्डीब oहे তোপনার নিকটে আপনার প্রকাশ, ইহারই নাম আপনাকে আপনি পাতু। কেন না, সত্যের প্রকাশেরষ্ট নাম সতোর উপলব্ধি, তার তাঁহারই নাম সত্যকে পাওয়া। আপনাকে-আপনি-পাওয়া কিরূপ, তাহ দেখিলাম, এপন আপনাকে-আপনি-চাওয়া কিরূপ, শঙ্গ দেখা যাক। আপনার প্রকাশ যখুন স্থাপনার প্রতি আপনার দৃষ্টি নিবন্ধ হয়, তখন আপনার প্রতি আপনাৰ দৃষ্টির সেই ষে প্রসক্তি, তাঙ্গ শুধুই উদাসীন পবিরাজক পার্শ্বস্ত পরস্বামীর প্রতি "পণ তত্বসবণ কবেন, উহা কি সেইভাবের চাওয়া , সত্য কি আপনার নিকটে অপিনি একোগকাৰ কেন- একজন বেয়ান লোক ? লঙ্গ হইতেই পরে না। ঠিক তাহাৰ বিপরীত। পৰম্পবের পছন্দসই সুবিবাহিত চক্ষের চাওয়ার भषा ग्नि ठंख्बन जङ्गजिव প্রাণের চাওদা বাছির হইয়া পড়িতে থাকে— আর অসত্য নহ। তুমি যে আমার চক্ষের • •দেষ্টভাবেৰ প্ৰাণের চাওয়া’র সঙ্গে আপনাকে সম্মুখে সত্য দেদীপ্যমান ! তুমি যদি অসত্য হইতে, তবে তোমাকে কে বা পুছিত ? তুমি সত্য বলিয়াই সত্য তোমার নিকটে প্রকাশিত হইতেছেন ; সত্য সত্যেরই নিকটে প্রকাশিত আপনি চাওয়ার লেসাবৃত থাকিবারই ८नैॉहांश त्रिडौव्र श्रांत्रि । ७üां७ किरू cकाश ऎऴं cग्, श्रृङ्ग भैरश्व ८गोगांश्च शखरै জৈছন -পরে নিকটে না। অতএৰ এটা থাকুক না কেন, তাহ গেলাৰ ৰং লাল
