ब्रेिउ-भार्थ &d ዓ এই অধ্যায়ের অন্তর্গত বাঙ্গালা গ্রন্থের অপ্রচলিত শব্দগুলির অর্থসমেত তালিকা দিতেছি, ইহাদের কতকগুলি ভিন্নার্থ গ্ৰহণ করিয়াছে। নানা পুস্তকেই এই সব শব্দ পাওয়া যায়, আমরা পাঠকের আলোচনা সুবিধার্থ পূর্বের ন্যায় क्षति एवद्रनाभ ठtझथ कब्रिणाम । YDYDDDBBDSSYJYSKDEE SLDDD BB DDD D DDB DD BD BBDD DBDB BBDDB DD kuS uBD SS SDBDBDDuYSYKLSL YSSSDBDJSgDDS BiiSDDDS DDSDDD S gD S SKYS S DD DDBBK কোথাও “ত্যক্ত” অর্থে ব্যবহৃত দেখিতে পাই নাই-ইহার অর্থ সংসার-অনুরাগীশূন্ত ছিল, এখন ইহা অর্থদুষ্ট হইয়াছে। YSeTDBS BBDDYSKSS OKDDYSDBOS BBDBSDBBBYYSSiDDDS DYYDDDSSB DBB মিশ্ৰ তুমি বড় দেখি আৰ্যা” ) ৷ কিন্তু স্থলে স্থলে ইহার অর্থ “পূজ্য”। দেখা যায়,-যখা—“বৈষ্ণবের গুরু। তিন জগতের আৰ্য্য।”-(চৈ, ম) । উপসন্ন-উপস্থিত ; পরতেক-প্রত্যক্ষ ; বাহ-বাহ্যজ্ঞান, জুয়ায়-যোগ্য হয় ; নিছনি-হল অর্থ যাহা মুছিয়া ফেলিয়া দেওয়া হয়, এই শব্দ স্থলে “নিৰ্ম্মস্থান” শব্দও মধ্যে মধ্যে পাওয়া যায়, যথা ‘‘যাবিক রঞ্জিত চরণ তলে, জীউ, BBBD DDD YB SSSSSS KSYSDDD SDS KESS SDDBB iD BBDS KBLDSKESS EEBDBDBO uTYKKKS আদি ) । চেষ্টা-এই শব্দ অনেক স্থলেই ‘ভক্তির আবেগ” অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে। কদর্থেন-ঠাট্টা করেন ; দৃঢ়-নুহ ( লতা পাতা নিয়া রোগী দৃঢ় কর ” চৈ, ভা, আদি ) ; কোনভিতে-কোনদিকে ; রায়-রবে। ; এনে- এখন ; সাধ্বসসাৰ্থক ; ভাবক-ক্ষণস্থায়ী ভাবযুক্ত (Emotional),-“বেদান্ত পঠন ধ্যান সন্ন্যাসীর ধৰ্ম্ম। তাহা ছাড়ি কর কেন ভাবকের কৰ্ম্ম৷”-(চৈ, চ) । কাকু-কাকুতি ; ব্যবসায়—ব্যবহার-“এইরূপ প্রভুর কোমল বাবসায়”-আদি। ‘প্রাকৃত’ এই S DBD BBDBDBu DK DBBDDB BDDBD Duu SD DBBDDtS BB BBDBDBD DDBBDSSYSSLDBDB BBDBD BK DDD BDBD BDB SDD BDDDD DB SLSSDS BKSY uTBDDDDSaBBDBDB BBDB sLD DB DDBBS DYS DBDBDYSLuDD KkYD BB DBDBDBDB DBD SS BDBDS BB BBLKD DBDBDB DDD DD SSSS ES SS S DB BB0 এইরূপ অর্থ সংস্কৃতের অনুরূপ, যথা-রামায়ণে “কিং মামসদৃশং বাক্যমীদৃশং শ্রোত্ৰদারুণম্। রক্ষাং শ্ৰাবয়সে বীর প্রাকৃতঃ BBDDBDDDB SLSSDLD SttDt DS BDBDDS L LiBB SDDDSBBB S 0LLDDD D S BEEg DBDBDBDBD DBB BBB LE DDBB S DD SuuDDDB S SLukLDL S BiuuS BiuB S SzBDB DBDBD KgE ES EBiY সমৃদ্ধি ( 'নবদ্বীপ সম্পত্তি কে বৰ্ণিবাের পারে।”-আদি ) ; লঙ্ঘন-দংশন ; চালেন-ঠাকাইয়া দেন ; কতিBE S S gD EYS DDS DiDDB BBG BB DDBD S DDDS gD BBSE KB BBDB D BDBDD DD BDD অর্থেই ব্যবহৃত হইত। আত্মসাৎ-এই শব্দ এখন অর্থদুষ্ট হইয়া পড়িয়াছে,-কিন্তু বৈষ্ণব সাহিত্যে সর্বদাই ইহা YKS BBL DDDS DDDS DgSTiBuB DB BDBB LLL DDD DBBDL S DBBgOSiDD DDBL BBB যাহার এবং র্যাহারা কীৰ্ত্তনগানের মধ্যে পদের গৃঢ় ভােব ব্যক্ত করিয়ার জন্য উপপদ সংযোগ করেন। চৈতন্য চরিতামৃতে-হাতলানি-হন্তসঙ্কেত, লঘু-ক্ষুদ্র (যথা “লযু পদচিহ্ন" ) ; পাতনা-তুৰ ; ওলাইন-ভৎসনা ; ड्रुङ्ग-चौद्रकारीं। नभाषा कब्र (“ङशकद्र शg d३ भलिन बनन।' ) ; उनऊ-यूनिभछ । নরোত্তমবিলাসে,- iii00YiD LDSS DBDuDSDS DDBBDDSBBS tDBBiSDBS DDBS DDiSiDDBS "কল্পতরুতে,-মাতা-রক্তবর্ণ ; “রাতা উৎপল, অধরযুগল”-২২ পদ ; “নীয়ে নিরঞ্জন লোচন স্নাত”– ২৮৯ পদ अabलिऊ अंग उालिक।
