७१२ दशडांय ७ जाश्डि) প্রকার দসু্য। কবিকঙ্কণ, ভারতচন্দ্ৰ প্ৰভৃতি লেখক নানা স্থান হইতে আহৃত রত্নের উৎকৃষ্ট সমন্বয় করিয়াছেন ; পৃথিবী ক্ষমতার পূজক—এজন্য ইহারা অপহরণ করিয়াও লোকপূজার পুষ্পচন্দন । পাইতেছেন। কিন্তু যাহারা চুরি করিয়া ঢাকিতে পারে না,-যাহাঁদের কুৎসিত সমন্বয়ে পল্লবের সঙ্গে শাখার, ত্বকের সঙ্গে অস্থির মিল পড়ে না, সেই দুর্ভাগ্যগণের জন্যই লোকনিগ্রহের নিষ্ঠুর শাসনের ব্যবস্থা। শক্তিমান স্বেচ্ছাচারীর দ্বারা পাপ পুণ্যের কৃত্ৰিম গণ্ডী নিৰ্দ্ধারিত হইতেছে,— কিন্তু এই সমস্ত সামাজিক উন্নতি ও অবনতির মূলে ভাগ্যদেবী দাড়াইয়া পাগলিনীর মত কাহারও BBDDD DBD BBBDBBDBS DBBDD BDD DB DDD DDDBDSDDDS প্ৰতিভান্বিত কবি মন্ত্রবলে প্ৰাচীন ও বৰ্ত্তমান কালের সমস্ত সৌন্দৰ্য্য অপহরণ করিয়া স্বীয় কাব্যপটে সন্নিবিষ্ট করেন; ইহাকে অপহরণ না বলিয়া আহরণ বলা উচিত, কারণ অঙ্কনপটু চিত্রকরের জঙ্গ গত যুগের কাব্য-চিত্র ও নব-যুগের দৃশ্যাবলী তুল্যরূপই ব্যবহাৰ্য্য ও তিনিই এবিষয়ে একমাত্র স্বত্ববান। ১ । লৌকিক-শাখা । মাধবাচাৰ্য্য, মুকুন্দরাম, রামেশ্বর ভট্টাচাৰ্য্য, কেতকাদাস, ক্ষেমানন্দ প্রভৃতি ও ঘনরাম । চণ্ডীর উপাখ্যান দ্বিজ জনাৰ্দন রচনা করিয়াছিলেন, উহা একটি ছোট খাট ব্ৰতকথা। চণ্ডীর ভক্তগণ এই ব্ৰতকথাটিকে ক্ৰমে বড় কাব্যে পরিণত করিলেন ; কয়েক ব্ৰিজজনার্দনেয়। চণ্ডী । মিনিটের মধ্যে পুরোহিত ঠাকুর যে ব্ৰতকথা সমাধা করিয়া যাইতেন, उांश गद्देश्र्l cक्षांश १ळ १ान द्रऽिड् श्रेण । মুকুন্দরামের পূর্বে কতজন কবি এই উপাখ্যান লইয়া নাড়াচাড়া করিয়াছেন, ঠিক বলা যায় না । বলরাম কবিকঙ্কণের চণ্ডী মেদিনীপুর অঞ্চলে প্রচলিত ছিল, বলরামের চণ্ডী । DDBLL uB SED D DBB sBBD DSS DD OBB BDLDLDB করিয়া মুকুন্দরাম * নূতন কাব্য প্রণয়ন করেন। S S DDBBB DDB DBDuB gB B DDBBHHL SBBDD SB YDD BDDBD DDDDiS DS DBD S iBBDD BDBSDBDDSDDBDDDBBDD DD DBDDDDB DD BB D DD DD DBD S SLOL BBB BBKS S BDD DD BDDDBSDDDBD EESEE SLSSii BBDBDS DD LLDS 8s a পৃঃ t
