GS8 বঙ্গভাষা ও সাহিত্য পূর্ণ কবিওয়ালাই সাজিয়াছেন; তিনি ঠাকুরসিংহকে “খালক” সম্বোধনে অভিহিত করিয়া এই আক্রমণের প্রতিশোধ লইলেন,- “এই বাঙ্গালায় বাঙ্গালীর বেশে আনন্দে আছি। হ’য়ে ঠাকুরে সিংহের বাপের জামাই, কুৰ্ত্তি টুপি ছেড়েছি।” রামবসু আসরে দাড়াইয়া সাহেবকে গালি দিয়া পূৰ্বপক্ষ করিলেন “जitश्य ! भिाशा छूरे कूस°प्प भाथ भूgालि। ও তোর পাদরী সাহেব শুনতে পেলে, গালে দেবে চুণ কালী।” गांtश्र्द्र उंठ्द्र,- ‘श्रृंtछे अद्रि कुछे किछू डिव नाई 6ल टाई। শুধু নামের ফেরে, মানুষ ফেরে, এও কোথা শুনি নাই। আমার খোদা যে হিন্দুর হরি সে, 떻에 행ift II, ठांभाव्र भान१ख्रश्न मन्ल रुप्त शुद्धिं ब्रांत्र 5द्र१ °iरे ॥' অণ্টনি যে নিজের ধৰ্ম্ম বিসর্জন দিয়াছিলেন, এরূপ বোধ হয় না। ;-শুধু আমাদের জন্যই এই মুক্তপ্রাণ, সামাজিক বৈষম্যগৰ্ব্ববর্জিত, একান্ত অনাড়ম্বর বিদেশী ভদ্রলোকটি দেশীয় সাজে সজ্জিত श्। थान(द्र शाश्gिडन,- “আমি ভজন সাধন জানি না মা নিজে ত ফিরিঙ্গি । शनेि प्रश्न क'tद्र कू°| रुद्र (श् भित्र भाऊत्रौ ॥” এই অনন্যসাধারণ দৃশ্য দেখিবার জিনিষ ছিল বটে ! পূৰ্বোক্ত কবিগণ ছাড়া বঙ্গদেশের কয়েকজন রাজা মহারাজাও শ্যামাবিষয়ক সংগীত রচনা করিয়াছেন। প্ৰচলিত সংগীতসংগ্ৰহ গুলিতে কৃষ্ণনগরাধিপতি মহারাজ কৃষ্ণচন্দ্ৰ, শিবচন্দ্র, শম্ভুচন্দ্ৰ, নাটোবাধিপতি রাজা রামকৃষ্ণ প্রভৃতি ब्रांछन्छतtद्र ब्र5िड यgनक १ान * 3ध्र। शांश् । আমরা পূর্বে উল্লেখ করিয়াছি, এই সংগীতরচকগণের মধ্যে সকলেই নিৰ্ম্মল রুচির পক্ষপাতী ও ধৰ্ম্মপিপাসু ছিলেন না। এই সময় বিদ্যাসুন্দরাদির পালা যাত্রার দলে গীত হওয়ার জন্য,-কতকগুলি ললিত শব্দবহুল, কদৰ্য্যভাবপুর্ণ গান BB BDDBSDD BB KBDD DBDBBBB DBDSDD DBB BDDB DDSS BB DDD0Y একবিন্দু ঘনরস তরল করিয়া এক শিশি প্ৰস্তুত করিয়াছেন ; এই গানগুলির রচনার ভঙ্গী এতাদৃশ যে ইহা গাওয়ার সঙ্গে নাচাও চলিতে পারে ; হাটে, মাঠে ঘাটে এই সব গান পথিকগণ গাহিয়৷ অপরাপর কবিগণ । গোপাল উড়ে ।
