নবম অধ্যায়ের পরিশিষ্ট Qbra ( যাহাকে তিনি পিতা বলিয়া সম্বোধন করিতেন ), চৈতনবল্লভ দত্ত ও বাসুদেব দত্ত-চট্টল বাসী। যশোহরে হরিদাসের জন্ম। সুতরাং চৈতন্যদেব স্বয়ং শ্ৰীহট্টের লোক, তাহার মাতৃকুল ও পিতৃকুল উভয়ই শ্ৰীহট্ট বাসী, এবং শ্ৰীহট্ট, চট্টল প্রভৃতি বঙ্গদেশের একগোষ্ঠী লোক লইয়া তিনি ভক্তি ধৰ্ম্ম প্রচার করিয়াছিলেন। অদ্বৈতাচাৰ্য্য নিজে শ্ৰীহট্টের লাউড় নগর বাসী । দুর্ভাগ্যের বিষয় তাহার ভক্তবৃন্দ লৌকিক গানগুলির প্রতি বিরূপ হইলেন। মনসা-মঙ্গল, চণ্ডীমঙ্গল প্রভৃতির প্রতি বৃন্দাবন দাস তাহার ভাগবতে তীব্ৰ কটাক্ষপাত করিলেন ; সেই হইতে লৌকিক গানগুলি বঙ্গদেশে নিবিয়া গেল। মহাপ্রভুর কৃপা কটাক্ষ লাভ করিয়া মিথিলার কবি বিদ্যাপতি ও বীরভূমের চণ্ডীদাস নবশক্তি লাভ করিয়া রাঢ়ে বঙ্গে প্রতিষ্ঠা পাইলেন। পূবের আলো নিবিয়া গেল, তদবধি পশ্চিম দিশ্বলয় নবরাগে রঞ্জিত হইয়া উঠিল। হিমালয় যেদিন সমুদ্রগর্ভ হইতে শির উত্তোলন করিয়াছিল, সেদিন শত শ৩ নদ নদী তাহার অঙ্ক হইতে অবতরণ করিয়া আৰ্য্যাবৰ্ত্ত সবুজ শস্যের আভারণে ভূষিত করিয়াছিল, কিন্তু ভারতবর্ষের সঙ্গে চীন সাম্রাজ্য, তাতার ও তুকিস্থানের যে নিবিড় সম্বন্ধ ছিল, সেই সম্বন্ধ তখন হইতে টুটিয়া গেল। মহাপ্রভুর অভু্যদয়ে পূর্ববঙ্গের মঙ্গল ও গীতি সাহিত্যের শুভদিন অন্তৰ্হিত হইল-পূর্ব হইতে মুখ ফিরাইয়া এদেশ পশ্চিমাগত খোল ও করতাল বাদ্যে আকৃষ্ট হইয়া ভক্তিবন্যায় কঁপাইয়া পড়িল। মহাপ্রভুর পিতৃভূমি শ্ৰীহট্ট, জন্মভূমি নবদ্বীপ ও পূৰ্বপুরুষের নিবাস কটক জাজপুর,- সুতরাং তিনি বঙ্গ-বিহার-উড়িষ্যাকে তঁহার স্বৰ্গীয় সুরে আকৃষ্ট করিলেন। বঙ্গসাহিত্যের এই ব্যাপক প্রসার ও ব্যাপক সাহিত্যের গৌবর আমরা করিতে পারিতাম না, যদি শুধু পশ্চিম বঙ্গ ইহাদের লীলাভূমি হইত।
