8bም বঙ্গভাষা ও সাহিত্য সুতরাং সেই সকল পুস্তক আমরা এই অধ্যায়ের অন্তর্বত্তী করিতে পারিলাম না। ধৰ্ম্মপূজা বৌদ্ধশাস্ত্রীয় হইলেও উহার পূজকসম্প্রদায় ব্রাহ্মণগণের শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকাব করে এবং আপনাদিগকে বৌদ্ধ বলিয়া অবগত নহে এবং উক্ত নামে অভিহিত হইতে স্বীকৃত নহে। পরবর্তী ধৰ্ম্মমঙ্গলগুলি ব্রাহ্মণগণ রচনা করিয়াছেন, সুতরাং তন্মধ্যে ব্ৰাহ্মণ্যধৰ্ম্মের প্রভাব প্রদর্শনের চেষ্টা কিছু বিচিত্র হয় নাই। এস্থলে বলা উচিত যে, বৌদ্ধধৰ্ম্মের নানা কথাই অলক্ষিত ভাবে হিন্দু শাস্ত্রে প্রবেশ লাভ করিয়াছে, ইহা অনিবাৰ্য্য। বৌদ্ধদিগের শূন্যবাদ শুধু রামাই পণ্ডিতের পুথিতে নহে, অপরাপর বাঙ্গালী পুথিতেও দৃষ্ট হয়। স্বৰ্গীয় রামেন্দ্রসুন্দর ত্ৰিবেদী মহাশয় একখানি প্রাচীন বিদ্যাসুন্দরের হস্তলিখিত পুথি হইতেও ঐরূপ শূন্যবাদের দৃষ্টান্ত উদ্ধত করিয়াছিলেন। বঙ্গসাহিত্যে বৌদ্ধধৰ্ম্মের পূর্বোক্ত পরিচয় ছাড়া আরও কিছু নিদর্শন আছে, সেগুলি আমরা একেবারে উপেক্ষা করিতে পারি না। সম্ভবতঃ হিন্দুধৰ্ম্মের প্রভাব বিস্তারের পূৰ্ব্বেই বঙ্গভাষার কতকগুলি নীতিসূত্র ও স্তুতিগীতি রচিত হইয়াছিল । চৈতন্যভাগবতে উল্লিখিত আছে—“যোগীপাল ভোগীপাল মঙ্গীপাল গীত। ইহা শুনিতে যে লোক আনন্দিত” কোন রাজার তিরোধানের অব্যবহিত পরেই তদুদ্দেশ্যে লৌকিক স্তুতিব্যঞ্জক গীতি রচিত হওয়া স্বাভাবিক। উক্ত রাজন্য বর্গ মুসলমান আগমনের পূর্বে এতদ্দেশে রাজত্ব করিতেছিলেন,—এবং খৃষ্টীয় একাদশ শতাব্দী ও তাহার পূর্ব সময় হইতে যে প্রাগুক্ত প্ৰশংসা গীতি সকল বঙ্গদেশে বহুল পরিমাণে প্রচলিত ছিল, তাহার যথেষ্ট প্রমাণ প্ৰাপ্য श७क्षा शांश। (२) বৌদ্ধযুগের অপরাপর নিদর্শন। ( ১ ) শূন্য পুরাণ এই পুস্তকের কথা পূর্বে উল্লিখিত হইয়াছে। ইহা রামাই পণ্ডিত বিবচিত। কয়েক বৎসর হইল সাহিত্য-পরিষদ পুস্তকখানি প্ৰকাশিত করিয়াছেন । বিশ্বকোষ-সম্পাদক শ্ৰীযুক্ত নগেন্দ্ৰনাথ বসু মহাশয় এই পুস্তক সম্পাদন করিয়াছেন। বাঁকুড়া জেলার অন্তর্গত ময়নাপুর গ্রামে যাত্রাসিদ্ধি রায় নামক যে ধৰ্ম্মঠাকুর প্রতিষ্ঠিত আছেন রামাই পণ্ডিতের বংশধরগণ এখনও সেই দেবমন্দিরের পৌরোহিত্য করিয়া থাকেন। তঁহাদের নিকট হইতে রামাই পণ্ডিতের পরিচয় সম্বলিত একটী কবিতা পাওয়া গিয়াছে। রামাই জাতিতে ব্ৰাহ্মণ ছিলেন, ইহাই প্ৰতিপাদন করা প্রধানতঃ এই কবিতার উদ্দেশ্য। যদিও শূন্যপুরাণে অনেক স্থলে রামাই পণ্ডিতের ভণিতায় দ্বিজ শব্দ উল্লিখিত দৃষ্ট হয় এবং যদিও সম্পাদক নগেন্দ্র বাবু এই পরিচয়ে আস্থাবান হইয়াছৈন তথাপি আমাদের নিকট উক্ত বিবরণটী নিতান্তই অবিশ্বাস্য SS SSAASLSSqSqqSq YS SMSMSkSSMSSSLqSqSqSTASAAqqqSS LLLLLSSTTSS SSS TL SSqSqMMq S SqLSLSTS SLS -rrrrms -- -- - SSAS SSAS SAL LLLLAAAAS S S AAAAAqSqSL SLS SLLLLLSASLLLLSSSS SSqqSSSS SSLL S LSLSqSq SLST SSALAqSL LA SASL ALA SLAL S SSMSSASMSASASHSeMS AAALSASL TAMLTLALSLSLSALA qALeSLYSSS SS LLLLLSS (১) মদনপালের তাম্রশাসনে উল্লিখিত আছে যে, দ্বিতীয় মহীপালের কীৰ্ত্তিগাথা সৰ্ব্বত্র গীত চাইত। “ধান ভানতে মহীপালের গান'-এই প্ৰবাদ বাক্যও অনুশাসনোও কথার সমর্থন করিতেছে।
