У е е বঙ্গ মহিলা । [२झ श्, sष ग६ ।। বলিয়ণ নির্দেশ, করেন না কিন্তু কেহ কেহ কহিয়াছেন, কন্যার পিতা বরের নিকট যাহ। কিছু গ্রহণ কৰুন না কেন তাহাকে নিশ্চয় পতিত হইতে হয়। যাহারণ পণ লইয়। কন্যা দান করে, তাহাদিগের বাটীতে জলগ্রহণ করাও কৰ্ত্তব্য নহে। ] এক্ষণে কোম্ সময়ে বিবাহ সিদ্ধ হয় তাহ বল। আবখক । অমুক ব্যক্তিকে কন্যাদান করিব, ইহা বলিয় কেহ সত্য করিলে তাহাতে বিবাহ সিদ্ধ হয় না । যে পৰ্য্যন্ত কন্যণর পাণিগ্রহণ কাৰ্য্য সম্পন্ন না হয়, সে পর্যন্ত যাহাই স্থির থাকুক না কেন, অপরকে কথা দান করিলে কন্যাপহার দোষে লিপ্ত হইতে হয় না। কেবল মিথ্যা প্রতিজ্ঞ জন্য পাপ হয়। অম্মদেশে মধ্যে মধ্যে বিবাহের পূর্ববর্তী সমস্ত কার্য্য হইয়া শেষে বিবাহের রাত্রিতে বিবাদবশতঃ বিবাহ ভঙ্গ হইয় যায়, তাহাতে কোন পক্ষের বিৰাহসম্বন্ধে দোষ স্পর্শ ইয়'ম। সপ্তপদী গমন ন হইলে বিৰাৰসিদ্ধ বলা যায় না। যাহাকে জল প্রদানপূর্বক কন্যাদান করা যায় এবং যে বিধিপূৰ্ব্বক সেই কন্যার পাণিগ্রহণ করে, কন্যা তাহারই ভার্ষ্যণ হয় । অগ্নিসমীপবৰ্ত্তিনী কন্যাকে সপ্তপদী গমনপূর্বক বিবাহ করিলে সেই বিবাহ সিদ্ধ। এই সময় কন্যা পিতৃকুল হইতে পতিকুলে পতিত হয় । “ নারী সপ্তপদের পরই অণপন গোত্র হইতে ভ্ৰষ্ট হইয়। পতির গোত্রে পতিত হয় ।” - কন্সারণ বহুদিন পর্যন্ত অনুঢ়া থাকিলে আপনার পতি মনেনীত করিতে পারে এরূপ শাস্ত্রে বিধি আছে সত্য কিন্তু তাহ শাস্ত্রকারের প্রশংসিত কার্য্য বলিয়া কীৰ্ত্তন করেন নাই । সাবিত্ৰী পিতার অনুমতিক্রমে নানা স্থান ভ্রমণ করিয়া সত্যবানকে মনোনীত করেন কিন্তু তৎকালীন অনেক ধৰ্ম্মজ্ঞ মহাত্ম সাবিত্রীর ঐ কাৰ্য্যকে নিন্দ করিয়াছিলেন। জনকের পৌত্র সুক্রতু কহিয়াছেন, কন্যাকে বর অন্বেষণ করিবার অনুমতি প্রদান করা পিতার অতিশয় গর্হিত ও শাস্ত্রবিৰুদ্ধ কৰ্ম্ম স্ত্রীলোকের অস্বাতন্ত্র্য ধর্মের খণ্ডনকেই আস্থর ধৰ্ম্ম বলিয়ণ অাখ্যা দেওয়া যায় । ঐ ধৰ্ম্ম অত্যন্ত
