ফাগুন, ১২৮৩। ] বঙ্গদেশে বর্ণবিভাগ । ২৫৩
ক্ষত্রিয়জাতি এতদ্দেশে নাষ্ট, বৈশ্বজাতিও এদেশে বিরল, কিন্তু সুবর্ণবণিকেরণ এই নামের আকাঙক্ষী। তাছার কছে যে, তাঁহারা পূৰ্ব্বে’ বৈশ্ব ছিল, ৱল্লাল তাহাদিগের গৰ্ব্বিত ব্যবহারে ক্রুদ্ধ হইয়া জাতিভ্ৰষ্ট করেন। কথিত আছে যে, বল্লাল তাছাদিগকে জব্দ করিবার নিমিত রক্তবর্ণাঙ্গল-পূর্ণ সোণার একটী গাভী প্রস্তুত করিয়া সুবৰ্ণৰণিকদিগকে কষিতে দেন। সেইরূপ করিতে গিয়া ভিতরের রক্তবর্ণজল ৰাছির হইয় পড়ে ও সুবর্ণবণিকের গেণহত্য করিয়াছে, অতএব তাহার অদ্যাবধি जांङिखझे श्रेल, বল্লাল બરેরূপ আগজা প্রচার করিলেন ।
ৰৈষ্ঠ —বৈদ্যদিগের উৎপত্তি বিষয়ে একটা গপ আছে। এক জন প্রসিদ্ধ মুনি তপস্যা করিয়া বন হইতে প্রত্যাগমন করিয়া প্রতিদিন তাহার কুটীর সুন্দর রূপে পরিমার্জিত দেখিতেন। কে এইরূপ করে, তাহ জানিবার নিমিত্ত মুনি একদিন তপস্যায় না যাইয়া নিজ কুটীরে গুপ্তভাবে অবস্থান করিলেন, এবং দেখিতে পাইলেন, যে, একট পরমণ সুন্দরী বৈশুকন্যা তাহার গৃহ পরিষ্কার করিতেছে। তিনি সেই কন্যার উপর সাতিশয় সন্তুষ্ট হইয়া “পুত্রবতী হও” এই আশীৰ্ব্বাদ করেন। কন্যা অনুঢ়া ছিল কিন্ত ঋষিবাক্য অন্যথা হইবার নছে । কন্যা যথাসময়ে একটী পুত্র প্রসব, করে। সেই পুত্রের নাম অমৃতাচাৰ্য্য । অমৃতাচার্ষ্য ধন্বন্তরীর পুত্র অশ্বিনীকুমারের কন্যার পাণিগ্রহণ করেন । ইহাদেরই সন্তানসন্ততি বৈদ্য
নামে খ্যাত ।
কায়স্থ –পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে যে, রাজা অাদিশুর যজ্ঞার্থে পঞ্চ ব্ৰাহ্মণ ও পঞ্চ কায়স্থ এতদ্দেশে আনয়ন করিয়াছিলেন। গৌতম গোত্রে দশরথ বস্থ, সৌকালীন গোত্রে মকরদ ঘোষ, বিশ্বামিত্র গোত্রে কালিদাস মিত্র, ভরদ্বাজ গোত্রে , পুৰুষোত্তম দত্ত ও কাশুপ গোত্রে দশরথ গুহ । ইহারাই বর্তমান কায়স্থদিগের আদিপুৰুষ । কেহ কেহ কায়স্থদিগকে শূদ্র পদবী দিতে অসম্মত। তাছারীকছেন যে, কায়স্থ সামান্যত তিন প্রকার । ব্ৰহ্মকায়স্থ, করণকায়স্থ
