象敬y リ切| প্রধান হেতু নির্ভর করিয়াছিলেন। তাঁহার বক্তৃতার আর একটী গুণ ছিল, সকৰ স্থলেই তিনি বলিতেন, হিন্দুরা ধৰ্ম্মবিশ্বাসে কপটাচারী ; প্রতিমা-পূজা, হরিনাম জপ, হরি মৃত্তিকার ফোট, হরিনামাবলী ইত্যাদি ধৰ্ম্মভাণে চরিত্র ঢাকিবার ছলে হিন্দুরা অনেক অসৎকাৰ্য্য করিয়া থাকে, সদাচার তাহাদের কাছে লজ্জায় ম্রিয়মাণ। এই ভাণ পরিত্যাগ করিয়া হিন্দু যদি সত্যবাদী, ন্যায়পরায়ণ, অপ্রবঞ্চক, সরল এবং পরোপকারী হয়, তাহা হইলে সভ্যতম। ইংরাজিজাতি এই হিন্দুকে যথেষ্ট সমাদর করিতে পারেন। বাঙ্গালী-হিন্দুর ঐ সকল গুণ নাই বলিয়া ইংরাজের তাহাদিগকে ঘৃণা করিয়া থাকেন। জাতি-পরিচয়ে ইংরাজী ভূগোলে বৰ্ণিত আছে, “বাঙ্গালী বুদ্ধিমান বটে, কিন্তু ভীরু, ধূৰ্ত্ত এবং অসাধু।” লৰ্ড মেকলে বাঙ্গালী-চরিত্রে লিখিয়া গিয়াছেন, “ব্যান্ত্রের যেমন নখর, মহিষের যেমন বিষাণ, ভীমরুলের যেমন সুতীক্ষ হুল, বাঙ্গালীর প্রবঞ্চনাও তদ্রুপ।” বড় বড় ইংরাজের বাঙ্গালীর প্রতারণা-বুদ্ধিকে অধিক তেজস্বিনী বলিয়া নিন্দা করেন। সেই নিন্দার হেতু যাহাতে দূর হয়, সাধ্যানুসারে সেই চেষ্টা করা বাঙ্গালীর অবশ্য কৰ্ত্তব্য।’ এই প্রকার নানা প্ৰসঙ্গ লইয়া, নানা প্রকারে হিন্দুর নিন্দা করিয়া, কল্পিত অপবাদে হিন্দুধৰ্ম্মকে অসত্য বলিয়া ব্ৰজরত্নের বক্ততার উপসংহার হইত। বাঙ্গালী-চরিত্রে নানা দোষ, বক্তামহাশয়ের মৌখিক ব্যাখ্যা ঐরূপ। তিনিও অবশ্য বাঙ্গালী ছিলেন, বক্ততা করিবার সময় হয় তো সেটা তাহার মনে থাকিত DD D DB BD DDD BBBBD DBDEE BBD KOB DBBBBYSBDDBD DBD করিয়াই মনের কথা লুকাইয়া রাখিতেন, এমনও নহে, লোকে তঁহাকে নিষ্কলঙ্ক ভাবুক, এই প্ৰত্যাশায় মুখের কথায় সেইরূপ ভাব প্ৰকাশ করিতেও তিনি ত্রুটি করিতেন না ; লোক ভুলাইবার মৎলবে বাহিরের এক একটা কাৰ্য্যে তিনি বিশুদ্ধ ধৰ্ম্মভাব জানাইবার চেষ্টা পাইতেন । ধৰ্ম্মসম্বন্ধে তিনি কেবল প্ৰতিমা-পূজা উঠাইয়া দিবার উপদেশ দিতেন, ব্ৰহ্ম-মন্দির স্থাপন করিয়া ব্ৰাহ্ম-নাম ধারণ করিবার উপদেশ তঁহার মুখে একদিন ও কেহ শ্ৰবণ করে নাই। বাঙ্গালী-মণ্ডলী-সম্মুখে ব্ৰজবাবু অস্নান-বদনে বাঙ্গালীর ধৰ্ম্মনিন্দা করিতেন, ব্যবহারনিন্দা করিতেন, দেবনিন্দা করিতেন, বাঙ্গালী শ্রোতারা আহলাদে করাতালি দিয়া তাহার' প্ৰশংসা করিত । করতালির দ্বারা বাহবা দেওয়া হয়, সেটা কি ভাব, এ দেশের সকলে তাহা বুঝেন না ; নিজ নিজ বুদ্ধির সুতীক্ষতায় র্যাহারা
