... ३०० বঙ্গরঙ্গস্য । অধিক, নিয়মিত খরচ-পত্রের সু ব্যবস্থা করিয়া বিবিধ সন্থািপয়ে সেই আয় তিনি ক্ৰমে ক্ৰমে বৃদ্ধি করিতে প্ৰবৃত্ত হইলেন। জ্যেষ্ঠভাহের আমলে বাড়ীতে ক্রিয়াকৰ্ম্ম কিছুই হাইত না, ত রত্ন নিজে কৰ্ত্ত হইয়া দোল-দুর্গোৎসবাদি ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে প্রচুর অর্থব্যয় করিয়া দশের নিকটে যশের ভাজন হইলেন। দুই বৎসর পরে চাপাতলার একজন সন্ত্রান্ত ধনৰামের কন্যার সহিত তঁহার বিবাহ হইল । tu vs Re: ; ས། গঙ্গার ঘাটে উদাসীন-সন্ন্যাসীর ন্যায় এক রাত্রে তিনি শয়ন করিয়া ছিলেন, ব্ৰহ্মরত্ব চৌধুরী সেই অবস্থায় তাহাকে বাটতে আনয়ন করিয়া আশ্রয় দিয়া ব্ৰাধিয়াছিলেন, কলকাতা সহর কিরূপ, কলিকাতার আভ্যন্তরাল অবস্থা কিরূপ, তাহা তিনি ভাল করিয়া দর্শন করেন নাই, নগরবাসী হইয়া সংসারধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইৰার পর কলিকাতার মৰ্ম্ম বুঝতে র্তাহার কৌতুহল জন্মিল ; বাহিরে যাহা যাহা দেখিলার, একে একে তাহা দৰ্শন করিয়া বিদ্যালয়াদি-পরিদর্শন করিতে তিনি অতিলাষী হইলেন। প্ৰত্যেক বিদ্যালয়ে ইংরাজী শিক্ষা অধিক হয়, বালকেরা মাতৃভাষা-শিক্ষায় অধিক মনোযোগী হয় না, ইহা দর্শনে তঁহার মনে আক্ষেপের যায় হইল। কেৱল মাতৃভাষা-শিক্ষার অপ্রচুরতা তাহার। আক্ষেপের কারণ নহে, কোন বিদ্যালয়েই ধৰ্ম্মশক্ষা দেওয়া হয় না, হিন্দু-সন্তানের স্বধৰ্ম্মের প্রতি ভক্তিমান হইতে চাহে না, ভক্তি-শিক্ষার সুযোগও প্রাপ্ত হয় না, বিভিন্নধৰ্ম্মাবলী লোকের ব্যবহার ও বক্ততাই তাহাদিগের বিশ্বাস টলাইয়া দেয়, তাহারা নিজে নিজেও সমাজ-বিরূদ্ধ ব্যবহারে আমোদিত হইতে ইচ্ছা করে, ইহাই সমধিক অক্ষেপের বিষয় । স্বদেশে যােহাৱা শিক্ষিত এবং উন্নতিশীল বলিয়া পরিচিত, আঁহাদেৱ মন্ধেও র্যােথাৱা जमानश्iब्रक श्। नौर्थ और्थ बड़ेड कब्रिन, डैशब्रांध iBDiBL LDDD BgB DBuS DDBD DBBBBBDDD DDD যেন কুঁহ্মিাদের প্রধান কাৰ্য, বক্ত অ-শ্রবণে কেবল তাঁহাই বুঝা যায়। আমাদেয় দেশাচার ভাল নহে, আমরা কুসংস্কারের দাস, সাহেবের দেশাচার ভাল, সামাজিঙ্ক বজাতীয় সামাজিক বক্তারা এই সকল কথাই দেশী বলেন। কেবল মুখের কথাও নহে, ব্যবহারেও অনেকটা সেইরূপ আদর্শ দেখান। হিন্দুসমাজের সংস্কাগ S BDBDBS BDBDLYK EEESBBLSSSBBDBS BDB BEB BBBS কিন্তু নিজে কুঁৱৰী বেরূপ দেখান, জাহাঙ্কস্ট্রঞ্জাদিগকে হিন্দু বলিয়া ঘুৰিt
