seu * ধরায়হস্ত। । भू4 qकथमिश्य ब्रअड*ांज। কৰ্ত্তা তখন বাঙ্গাজী:ক কহিলেন, ‘ৰামদিকের • ቅ ፮ጃ १iरब व श আছে, আ গ্ৰ তাহা ভক্ষণ করুন।”-বাবাজী জিজ্ঞাসা করিল, “উহা কি ?’-কৰ্ত্ত কহিলেন, “মান কচু'।--বিস্বরান্বিত হইয়া বাবাজী বলল, “কঁচা মানকচু কি মানুষে খায় ?”-কৰ্ত্তা বলিলেন, সেকল মানুষে খায় না, কিন্তু আপনাকে , থাইতে হইবে। আপনি ইতিপূৰ্ব্বে প্রতিম দর্শন করিয়া বলিতেছিলেন, বৌ-ঠাকুরুন বেশ সাজিয়াছে। দুর্গা আপনার বৌ-ঠাকরুন কি সম্পর্কে ?” বাবাজী উত্তর করিল, “মহাদেব বৈষ্ণব, আমিও বৈষ্ণব ; মহাদেব জ্যেষ্ঠ, আমি কনিষ্ঠ; সেই সম্পর্কে মহাদেবের পরিবার আমার বৌ-ঠাকুরুন।’-কীৰ্ত্ত বলিলেন ‘হঁ, বুঝিলাম। সেইজন্যই বলতেছি, ঐ ক্ষুদ্র পাত্রের শ্বেত খণ্ডগুলি অস্ত্রে আপনাকে ভক্ষণ করিতে হইবে।”— বাবাজী কিছুতেই রাজী হইল না, কৰ্ত্তা তখন ঘোড়ার চাবুক আনাঈলেন, “‘বাবাজীর মাথার উপর সেই চাবুক নাচ৷ ইয়া নাচাইয়া সক্রোধে কােহলেন, “থা শালা, খা, ঐ মানকচু, তোকে গোতেই হবে। শিব তোমার দাদা, দুৰ্গা তোমায় রৌ-ঠাকুরুন ! সমুদ্রমন্থনে শিব কালকুট-বিষ-ভক্ষণে নীলকণ্ঠ হইয়া আছেন, তুমি শালা তার ভাই, “তুমি খানকতক মানকচু খাইতে পরিবে না ? খাঁ শালা, খ, না খেলে এই চাবুক তোমার বৈষ্ণবণিয়ী বাহিয়া করিবে।”-চাবুকের ভয়ে বাবাজী তখন কৰ্ত্তার কাছে ক্ষমা চাহিল, কৰ্ত্তায় আদেশে ভগৱতীকে প্ৰণাম করিল, মানকচু খাইতে হইল। না, ১ মিষ্টান্নাতক্ষণ, শেষ ক’লে - ভগবতীর ভোগের পর ছাগমাংস , পৰ্যন্ত । ভক্ষণ করিতে হইয়াছিল।” . . . .. ' ' )
- ভবিরত্ন হাস্ত করলেন। তর্কালঙ্কার কহিলেন, “কেবল শক্তি-বৈষ্ণবের কখা বলিয়া নহে, ধর্মের নামে দিন দিন এ দেশে যতই দলবৃদ্ধি হইতেছে, ততই পরস্পর ভেদাভো, হিংসা-দ্বেষ, অহঙ্কার ও দলাদলি বৰ্দ্ধিত হইয়া উঠতেছে। যে দেশে ঐক্য নাই, ধৰ্ম্মকে খেলিবার সামগ্ৰী মনে করিয়া সে দেশে ভিন্ন ভিন্ন দলে আরও অনৈক্যেৰ বুদ্ধি করা, কাচ মঙ্গলের নিদর্শন নয়। শৃগালের ঐক্য আছে, বায়সের ঐক্য আছে, বানরের ঐক্য আছে, মেষপালের ঐক্য । আনুষ্ক, রাঙ্গাব্দী মানুষের ঐক্য নাই, ইহা কত দূর লজ্জা ও অবনতির হেতুSYTS BDBD SDBDDD EzS BS DDB BDuDBDuDu DBBS *श्ज्ञक अtgल
শ্ৰী পাণ্ডারা এই মূলবিষয়ে ভ্ৰক্ষেপ না করিয়া, যাহান্ডে
