@°-屯系罗目 @念。 তবে স্থা,-ইহঁর মধ্যে একটী বিশেষ কথা আছে। উপবীত ত্যাগ •করিয়া যাহারা ব্ৰাহ্ম হন, তঁহারা আপনাদিগকে ব্ৰাহ্মণ বলিয়া পরিচয় দিতে ঘুণ বোধ করেন, এমন কি, হিন্দু বলিয়া পরিচয় দিতেও তঁহাদের লজ্জা হয়। পিতার নাম জিজ্ঞাসা করিলে এক একজন ব্ৰাহ্ম মৌন হুইয়া থাকেন, এক একজন সত্য কথা বলেন । এই বিষয়ের একটী রহস্য আমাদের স্মরণ হইল। প্ৰয়াগধাম হইতে একটা ভদ্রসন্তান একবার কলিকাতায় আসিয়াছিলেন। একজন বাবুর বৈঠকখানায় তিনি উপস্থিত হইয়া ভঁহিদের স্থাপিত একটি লাইব্রেরীর জন্য কিছু সাহায্যপ্রার্থনা করেন। বাবু তঁহার নাম জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন, তিনি উত্তর দিয়াছিলেন,-“এস, বি, চক্ৰবৰ্ত্তী। পিতার নাম জিজ্ঞাসা করিলে তিনি আর ইংরাজী আদ্যক্ষর বলিতে পারেন নাই, স্পষ্টই বলিয়াছিলেন, “লবঙ্গলাল চক্ৰবৰ্ত্তী।” তঁছার হন্তে ষ্ঠাহীদের পুস্তকালয়ের একখানি খাতা ছিল। সচরাচর খাতার শিরোভাগে ঈশ্বরের নাম লেখা থাকে, সেই থাতায় তাহা ছিল না। বাবু জিজ্ঞাসা করেন, “আপনি হিন্দু হইয়া ঈশ্বরের নামশুন্য খাতা রাখিয়াছেন,-আমি আপনাকে সাহায্য দান করিতে কুষ্ঠিত হইতেছি।” এস, বি, চক্ৰবৰ্ত্তী তখন গৌরব করিয়া বলেন, “আমি হিন্দু নহি, আমি উপবীত ধারণ করি না।” বাবু তাহার পরিচয় তৎক্ষণাৎ বুঝিলেন -গভীরবদনে কহিলেন, “ই, আপনি হিন্দু না হইতে পারেন, কিন্তু আপনার পিতা অবশ্য হিন্দু, তাহ। আপনি অস্বীকার করিতে পারবেন না। হিন্দুর পুত্ৰ অহিন্দু, ইহা বড় আশ্চৰ্য্য কথা! আপনি আমার জাজিমের উপর হইতে নামিয়া বসুন। এই গৃহে আমাদের পানীয় জল মুছে, জাজিমের উপর ছক-বৈঠক আছে, অহিন্দু স্পর্শে তাহ অপবিত্র হইয়া যায়। আপনি যখন হিন্দু ছিলেন, তখন আপনিও হিন্দুর এরূপ ব্যবহার জানিতেন। আপনার কথাবাৰ্ত্ত গুনিয়া বোধ হাঁটুত্রেদু, . আপনি খ্ৰীষ্ট অথবা মহম্মদধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করেন নাই, তথাপি হিন্দু বলিয়া, পরিাচয় দিতে লজ্জা বোধ করতেছেন। চক্ৰবৰ্ত্তািট হিন্দুর উপাধি, ব্রাহ্মণের উপাধি, ঐ উপাধি আপনি কেন রাখিয়াছেন, তাহার উত্তর আপনি দিতে পরিবেন না, কারণ, ব্ৰহ্মাক জানিবার চেষ্টা না করিয়াও, র্য{হায়া ব্ৰাহ্ম নাম ধারণ করেন, তঁহাদের পৈতৃক উপাধি ধারণ করা উচিত হয় না। এলাহাবাদে
