રફ 端 बअट्ठाङ्छ | २ (ዮ ব্ৰাহ্মসমাজ আছে, তথাকার আচাৰ্য্য মহাশয়কে আপনি জিজ্ঞাসা করিবেন, ব্ৰাহ্মণের পুত্র নিজমুখে আপনাকে অহিন্দু বলিয়া পরিচয় দিলে, ব্ৰাহ্মণের : উপাধি ধারণ করিতে অধিকারী হয় কি না ? এই প্রশ্নের উত্তর যখন আপনি আনয়ন করিবেন, তখন আমি আপনাদের পুস্তকালয়ের জন্য যথা- ? সম্ভব সাহায্য দান করিব।” । ES S BDD DBS KSED DDD DBBS BDD BOSuBS অস্তরে অন্তরে সেই বাবুটীর প্রতি র্তাহার অত্যন্ত ক্ৰোধোদয় হইল। সমাজবিপ্লবকর এইরূপ অনেক ঘটনা লইয়া অনেক সময় আমাদিগকে, মনস্তাপে দগ্ধীভূত হইতে হয়। আৰ্যসমাজ 'কিরূপ পবিত্র ছিল, এখন কিরূপ হইয়া যাইতেছে, সুস্থিরচিত্তে র্যাহারা এই বিষয় চিন্তা করেন, দুঃখে৷ তঁহাদিগকে নিশ্বাস ফেলিতে হয়। অসবর্ণ-বিবাহে যে সকল পুত্র উৎপন্ন হইবে, তাহারা কি জাতি বলিয়া পারচয় দিবে, ইহাও ভাবিবার বিষয় বটে। কিন্তু যাহাদিগকে লইয়া এই বিভ্ৰাট, DDBB DDB DD DBBB DDSS SS SS tBDBDS DDS BB ODBD BDBe হউক, উভয় জাতিই মানবজাতির অন্তর্গত। তঁহাদের সস্তানেরাও মানবজাতি হইবে, ইহাই তাঁহাদের ধ্রুব বিশ্বাস। তাহদের বিশ্বাস যাহাঁই হউক, বাস্তাধিক অসবর্ণ-বিবাহে শুভ ফল ফলিবে না, ইত্ব যেন আমরা দিব্যচক্ষে দেখিতে পাইতেছি। কিছুদিন হইল, একখানি ইংরাজী সংবাদপত্রে প্রকাশ হইয়াছিল, বাঙ্গালীতে বাঙ্গালীতে বিবাহ হয় বলি, বাঙ্গালীরা দুৰ্বল, বাঙ্গালী অল্পজীবী এবং সেই কারণেই বাঙ্গালীরা ভারতীয় সেনাদলে প্ৰবেশাধিকার পায়। না । গোরার সহিত যদি বাঙ্গালী-কন্যার বিবাহ স্থায়, বাঙ্গালী যদি গোরার কন্যা বিবাহ করিতে পারে, তাহা হইলে বাঙ্গালী অবশ্যই বলিষ্ঠ হইয়া উঠে এবং বাঙ্গুলী-যোদ্ধা সৰ্ব্বত্রই দৃষ্ট হয়। এই যুক্তির উপর এ দেশের কেহই কোন কথা । কহেন নাই, উহার খণ্ডন বা পোষকতা করিতেও কেহ অগ্রসর হন নাই, কেবল একজন গৃহত্যাগী সিদ্ধান্তবাগীশ একটা বক্ততার মধ্যে বলিয়াছিলেন, উস্থা হইলে অশাস্ত্রীয় ব্যবহার হইবে না। হিন্দুশাস্ত্রে ভবিষ্য পুরাণ স্পষ্ট বলিয়া ggEDDS BDSgDDDSkLEES0EBBBD DDDDSDS મ । র্যাহারা জাতিভেদ মানেন, কঁহারা
