acţii og | *?)<
- শুহাদেরওঁ কারাবাসদণ্ডাজ্ঞা হয়। भान করুন, একটী স্ত্রীলোক অনুমৃত্যু হইল, efsa-sitects estic's fifter "Gommitted Suttee”-is visie বুঝা যায়, ইংরাজী আইনমতে সতী হওয়া ফৌজদারী অপরাধ।
সতী হওয়া ফৌজদারী অপরাধ, এরূপ ধাঁহাদের ধারণ, তাহারা সতী মহিমা কতদূর বুঝিয়াছেন, সকলেই তাহ অনুভব করিতে পারেন। বিদেশীলোকের কথা লইয়া আন্দোলন করা নিস্ফল, র্যাহারা এতদ্দেশের সতীমাহাত্ম্য অবগত আছেন, পাকে প্রকারে তঁহারা পরস্পর-সম্বন্ধে আমাদের সতীন্ত্রীগণকে সতীত্বধৰ্ম্মপালনে নিরুৎসাহ করেন, ইহার তুল্য সমাজধ্বংসের সাঙ্ঘাতিক হেতু আর কি হইতে, পারে ? পতিব্ৰতার প্রধানধৰ্ম্মে আঘাত করিলে হিন্দুসংসার খণ্ড খণ্ড হইয়া যাইবে, তাহাতে সন্দেহ নাস্তি। র্যাহাদিগকে লইয়া সংসার, তঁহাদিগের মতিভ্ৰম জন্মাইয়া দেওয়া কতদূর অমঙ্গলের নিদান, উন্মত্ত উন্নতিকামুকেরা এখনও তাহা । বুৰিতেছেন না। বঙ্গের নারীসংসার নষ্ট হইলে কি লইয়া বঙ্গসংসার চলিবে, এ সংসারে কি সুখ থাকিবে, সময় থাকিতে থাকিতে এখনও তাহা চিন্তা করা উচিত ;-চিন্তা করিয়া সাবধান হওয়া কৰ্ত্তব্য । কবিবর বিহারীলাল চক্ৰবৰ্ত্তী তৎপ্রণীত বঙ্গসুন্দরী কাব্যের একস্থানে, নারী-মহিমা কীৰ্ত্তন করিয়া। লিখিয়া গিয়াছেন :- , “প্রেমের প্রতিমা মেহের পুতলি, করুণা-সাগর, দয়ার নদী। श्डों भक्रमश्र नत 5िझांझ, না থাকিতে তুমি জগতে যদি ॥” • । স্বাঞ্জাতি জগতে না থাকিলে চরাচর সংসার মরুময় হইয়া যাইত, ইহাই কবির কথা। এখন সেই স্ত্রীজাতি বিদ্যমান থাকিতে থাকিতে পুরুষেরা যদি তাহদের স্বভাৱসিদ্ধ গুণাবলী বিলুপ্ত করিতে বদ্ধপরিকর হয়, বঙ্গসংসারের সুখের নিদর্শন । আয় কি অবশিষ্ট থাকিবে, তাহা কি ভাবিয়া দেখা কৰ্ত্তব্য নহে? বৰ্ত্তমান, লক্ষণ । দর্শন করিয়া, ভবিষ্যৎ অবধারণ করিবার ক্ষমতা যাহাদের আছে, তঁহারা উচ্চকণ্ঠে । বলিতেছেন, বঙ্গনারী স্বেচ্ছাচারিণী হইলে সমস্ত বঙ্গসংসার মরুময় হইয়া যাইবে। . - ' ). GR Y
