arta R1 ** ঘরে ঘরে সকলেই প্রায় সেই বিপৰ্যায়। ༈་ཤོག་ করিতেছেন ; দর্শন করিয়াই নয়নকে অশ্রুপূর্ণ করিয়া নিস্তািন্ধ থাকিতে হইতেছে না, প্রায় সকলেই ভুক্তিভোগী হইতেছেন। দেশে একটা চলিত কথাই দাড়াইয়া গিয়াছে যে, বঙ্গের বিবাহবাজারে আগুন লাগিয়াছে। । হায় হায়! যে বিবাহের নাম শুভ বিবাহ, যে বিবাহগ্ৰস্থার নাম পবিত্র প্রথা, : হিন্দুর দশবিধ সংস্কারের মধ্যে যে বিবাহ একটী প্রধান সংস্কার, নবপঞ্জিকার সমস্ত শুভানুষ্ঠানের মধ্যে যে বিবাহ শীর্ষস্থানীয়, সেই সুপবিত্র বিবাহকে এখন বলিতে হইল বিবাহ-বাজার! বাস্তবিক আমাদের বিবাহ এখন প্রকৃত একটা বাজার হইয়াই দাড়াইয়াছে ! এই বাজারে ছাগমেষাদি পশু-বিক্রয়ের ন্যায়। ভদ্র গৃহস্থের পুত্ৰগণ বিক্রীত হইতেছে! বাজার অপেক্ষ বরং আরও কিছু উচ্চ কথা বলা যাইতে পারে, নীলামের বাজার। নীলামে যেমন উচ্চ ডাকে বিবিধ দ্রব্য উচ্চমূল্যে বিক্রীত হয়, ৰিবাহের বরেরাও সেইরূপ নীলামে চড়িতেছে। সে কষ্ঠার পিতা সৰ্ব্বাপেক্ষী উচ্চ মূল্য দিতে সমর্থ, সেই কন্যার পিতাই ঐ প্রকার নীলামে জয়ী হয়। কুলীন অকুলীন বিচার করা হয় না! : - Jf বাজারের আগুন এত প্ৰবল হইয়া জ্বলিতেছে যে, জিনিসের ভাল-মন্দ পরীক্ষা করিবার আর অবসর নাই, আগুনের মুখে আহুতি হইলেই মোকীরা খাঁটি হয়, থাটির মেকী হইয়া যায়! পূর্বে আমাদের দেশে বিবাহের অগ্ৰেী কন্যার পিতা ঘর বর দেখিতেন। ঘর ভাল হইলে, বর ভাল হইলে, সম্বন্ধ স্থির করিবার সময় উপস্থিত হইত। তাহার পর বর-কন্যার রাশি, গণ, বৰ্ণ ইত্যাদি গণনা করান হইত। শাস্ত্রানুসারে উপযুক্ত মিলন হইলে সম্বন্ধু-পত্রিকা লেখাপড়া হইত ; বরের মূল্যের কথা আদৌ লেখা-পড়া হইত না। কুলশাস্ত্ৰজ্ঞ বিজ্ঞ বিজ্ঞ কুলাচাৰ্য্য মহাশয়ের মধ্যস্থত করিতেন ; ভঁহিরা ঘটক নামে বিখ্যাত ছিলেন। ঘটক মহাশল্পের আপনাদের কারিকা মিলাইয়া বরকর্ডার ও কন্যাকৰ্ত্তার বংশপরিচয় ও করণ-কারণাদি আদান-প্ৰদান নিরূপণ করিয়া দিতেন। সেইরূপ প্ৰথা থাকাতে । ভদ্র গৃহন্থের পুত্র-কন্যা-বিবাহে কোন প্রকার অমিলন বা ব্যতিক্রম ঘটত না ! সেই শুভদিন এখন অনেক দূর চলিয়া গিয়াছে। এখন কি হইয়াছে ? এখন হইয়াছে, বিবাহের বাজার অথবা বিবাহের নীলাম। ঘটক মহাশয়েরা KBDBDB LL LgD BBDBBBB DDD DBDBD DS DDSS S TB
