४म अ१५ । ] বৈশ্বের উৎপত্তি ও বৃত্তিনির্ণয় २S আখ্যাত। যজুৰ্ব্বেদে স্পষ্ট নির্দিষ্ট রহিয়াছে যে, ইহাদের সংখ্যাই সর্বাপেক্ষা বেশী ছিল। পুরুষসুক্তের মতে পুরুষের উরু বা মধ্যস্থানই বৈশ্ব । যাস্কের নিরুক্ত মতে উরু বা মধ্যস্থানের অর্থ ভূমি বা পৃথিবী। তাই অথর্ববেদে উক্ত হইয়াছে, মধ্য বা ভূমিই বৈশ্ব অর্থাৎ ভূমিকৰ্ষণাদির জন্যই বৈশ্বের স্থঃি। কৃষ্ণষজুব্রাহ্মণ নির্দেশ করিতেছেন, বৈশ্ববর্ণকে ঋক্ হইতে জাত বলিয়া জানিবে। আবার কৃষ্ণযজুৰ্ব্বেদে উক্ত হইয়াছে, বিশ্বদেব দেবতা ও জগতীচ্ছন্দঃসহ বৈশ্ববৰ্ণ হইয়াছে। পারস্বরগৃহসূত্রে আছে, ‘অগ্নিদেবতাক গায়ত্রী ব্রাহ্মণ উচ্চারণ করিবেন, কারণ শ্রীতি নির্দেশ করিয়াছেন, ব্রাহ্মণই আগ্নেয় । ‘দেব সবিত:’ ইত্যাদি ত্ৰিষ্ট পছন্দোবিশিষ্ট সাবিত্ৰী ক্ষত্রিয়ের এবং জগতছন্দোযুক্ত সাবিত্রী বৈশ্বের পক্ষে উচ্চাৰ্য্য জগতীচ্ছন্দের সাৰিত্রী কি ? পারস্বরগৃহযুত্রের ভাষ্যকার গদাধর লিখিয়াছেন,—“জগতীচ্ছন্দস্কাং বিশ্ব রূপাণি প্রতিমুঞ্চতে ইত্বাচং বৈশ্বাস্তানুক্ৰয়াৎ” অর্থাৎ জগভীছন্দোযুক্ত বিশ্ব রূপাণি প্রতিমুঞ্চতে’ ইত্যাদি ঋক বৈশ্বের উচ্চাৰ্য্য। ঋগ্বেদে উক্ত জগতী ছন্দের সাবিত্র এইরূপ পূর্ণাকারে দৃষ্ট হয় ( এই ঋকের দেবতা সবিতা, ঋষি জাত্রেয় খাবাখ । ) “বিশ্ব রূপাণি প্রতিমুঞ্চতে কবিঃ w প্রাসাৰীস্তুদ্রং দ্বিপদে চতুষ্পদে। লি নাকমখ্যৎ সবিতা বরেণ্যে ইমু প্রয়াণমুষসে বি রাঙ্গতি ॥”* (৫৮১২ ) SDS tBBB BBB BBBBBBBBBBBB BB BBB BB BkmmmkB BBBtt জগতীং বৈশুস্ত।” ( ২১৭-৯ ) -
- সায়ণাচাৰ্য্য উক্ত ঋকের এইরূপ ভাষা করিয়াছেন,—“কবিমেধাবী সবিতা বিশ্ব সৰ্ব্বণি BBBBB BB DBB DBB DDDD S DD BDD BBHH BBBDDD BBDD BDDBDS BBB BBBB DDD DBBBB BBBBDD DD BBD BBB BBBB BB BBBB BBttB BB BBB BBBB BBBBBS BB BB BBD DDDDBB नांक: पर्णः । वङ्गभानांर्ष६ वर्ग डाकांनब्रडैौलार्थः । न cनव उदगः यब्रांगभूगब्रमश् दि ब्राजडि প্রকাশতে। সবিতুকদয়াৎ পূৰ্ব্বং হ্যষা উদেতি।
७ङ्गतःि १ ( ०२॥७) ७ख ११छ्णांबिंौ हे श्ा । डॉशाशनि मरौङ्गि ११४णीषिनिश्च এইরূপ ব্যাখ্যা করিয়াছেন—
