(፩ኳ” বঙ্গের বাহিরে বাঙ্গালী পদার্পণ করিয়াছিলেন। মহারাজ হর্ষবৰ্দ্ধনের ইতিহাস-বিশ্রুত মহাদান, সম্রাট ; অশোকের অনুশাসন-স্তম্ভ, চীন পরিব্রাজক হোএন-থ-সাঙ এবং ফাহ-য়ানের , ভ্ৰমণ কাহিনী এই স্থানের বৌদ্ধ-প্রভাব স্মরণীয় করিয়া রাখিয়াছে। অসীম । প্রতিভাসম্পন্ন দূরদর্শী সম্রাট আকবর ইহার নৈসর্গিক শোভা এবং রাজনৈতিক । সুবিধাজনক অবস্থানে আকৃষ্ট হইয়া, ত্ৰিবেণী-সঙ্গমস্থলে যমুনার কূলে সুদৃঢ় দুর্গ, নিৰ্ম্মাণ করিয়া, ইহাকে ইলাহাবাস নামে অভিহিত করেন। ইলাহাবাস অর্থাৎ - ইলাহী আকবর ( পরমেশ্বর) র্তাহার আবাস। আকবর গঙ্গার জলোচ্ছাস হইতে রক্ষা করিবার জন্য এই দুর্গের সম্মুখে একটী প্রশস্ত এবং উচ্চ প্রাচীর নিৰ্ম্মােণ । করাইয়া দেন। এই দুর্গের মধ্যেই হিন্দুর অক্ষয়বট, ও বৌদ্ধের অশোকস্তুপ এবং অনুশাসনস্তম্ভ: | রক্ষিত হয়। সম্রাট আকবরের নব-নিৰ্ম্মিত ইলাহাবাস, পরে তঁহার পুত্র সম্রাট । জাহাঙ্গীরের লীলাক্ষেত্রে পরিণত হইয়াছিল, জাহাঙ্গীরের প্রথম মহিষী শাহ বেগম । ইলাহাবাসেই প্ৰাণত্যাগ করেন। ইহার গর্ভজাত পুত্র খসরু ও তৎপত্নীরও এই স্থানেই দেহান্ত হয়। ইহঁদের বিবিধ কারুকাৰ্যখচিত প্ৰকাণ্ড প্ৰকাণ্ড সমাধি বক্ষে । বহন করিয়া এখানকার নয়ন-মনোহর বিস্তীর্ণ উদ্যান ঐতিহাসিক “খসরু বাগ” প্ৰয়াগের ইলাহাবাস নামের স্মৃতি জাগাইয়া রাখিয়াছে। “আব্বাস” মুসলমানদিগের, মুখে আরবী শব্দ ‘আবাদ’ হইয়া পরে এলাহাবাদে (ইলাহী আবাদ ) পরিণত । হয়। খসরুবাগ, এলফ্রেড-পার্ক, ম্যাকফাসন-পার্ক প্রভৃতি সুবিস্তীর্ণ ও সুসজ্জিত । উদ্যান এবং প্রাকৃতিক সৌন্দৰ্য্য হেতু হিন্দুর এই প্ৰাচীন তীর্থ ইংরেজ জাতিরও at , 3 fist (b. its fat; it fitt (tr. "The City of Gardens' কিন্তু তঁহাদের মুখে ইহার নামের কিঞ্চিৎ পরিবর্তন হইয়া Allahabad এ পরিণত হইয়াছে। এলাহাবাদে মহারাষ্ট্র প্রভাবেরও কিছু নিদর্শন পাওয়া, যায়। এখানে ভোসলার বাদা, দারগঞ্জের মহারাষ্ট্র উপনিবেশ, অহল্যাবাঈ এর । মন্দির, কোঠাপাচার্হস্থ মহারাষ্ট্র উপনিবেশ এবং মহারাজ দৌলতরাও সিন্ধিয়ার, বিধবা পত্নী বায়জাবাঈ এর মন্দির এখনও বিদ্যমান আছে। মুসলমানের হস্ত . হইতে বাঙ্গালী বিহার উড়িষ্যার দেওয়ানী সনন্দ প্রাপ্ত হইয়া ইংরেজ-কোম্পানী, বাহাদুর ১৭৬৫ অব্দে এলাহাবাদের দুর্গ অধিকার করেন । মধ্যে ২২ বৎসরের , । জন্য এখান হইতে রাজধানী উঠাইয়া আগ্ৰায় প্রতিষ্ঠিত করা হয়।... কিন্তু সিপাহী”
