সম্বন্ধনির্ণয় গ্রন্থে আছে ইনি রাজসাহীর অন্তৰ্গত নিসিন্দাগ্রাম নিবাসী ছিলেন। কিন্তু খল্লির ভট্টাচাৰ্য্যেরা বলেন মানিকগঞ্জ বালীয়াটগ্রামে “ভাদুড়ীর ভিটা” বলিয়া একটী স্থান প্ৰসিদ্ধ আছে। তাহা হইতে মনে হয়। উদয়ন সেইস্থানেই বাস করিতেন । ইহার বংশধরগণ এক্ষণে বঙ্গের নানাস্থানে বাস করিতেছেন । ইহার লীলাবতী নামী এক কন্যা জন্ম গ্ৰহণ করেন। তিনি পরম বিদ্যাবতী বলিয়া প্ৰসিদ্ধা ছিলেন। বল্লভাচাৰ্য্য তঁহাকে বিবাহ করেন। পতিবিয়োগে কাতর হইয়া তিনি সংস্কৃতে একখানি করুণরসাশ্ৰিত গ্ৰন্থ রচনা করিয়াছিলেন। খল্লির ভট্টাচাৰ্য্য-গৃহে ঐ গ্ৰন্থ এখনও রক্ষিত হইতেছে। উদয়নাচাৰ্য্য যখন জগন্নাথক্ষেত্রে উপস্থিত হন তখন পুরীর পাণ্ডাগণ র্তাহাকে মালচন্দনাদি দ্বারা পূজা করিয়াছিলেন। উদয়নাচাৰ্য শেষজীবনে কাশীবাস করিয়াছিলেন। ইনি কুলুকভট্টের সমসাময়িক সুতরাং চতুৰ্দশ শতাব্দীর লোক ; কিন্তু কোন কোন মতে ইনি ১১৭৬ খৃষ্টাব্দের লোক বলিয়া উক্ত হইয়াছেন । * , পঞ্চদশ ও ষোড়শ শতাব্দীতে কাশীধামে গৌড়ীয় বৈষ্ণব গৃহী ও সন্ন্যাসীদিগের আবির্ভাব হয়। চৈতন্যদেবের আবির্ভাবের অব্যবহিত পূর্বে যে সকল বাঙ্গালী কাশীবাস করিয়াছিলেন। তঁহাদের অনেকেরই পরিচয় পাওয়া যায়। তখন নবদ্বীপে মুসলমান অত্যাচার অসহনীয় হইলে অনেকেই দেশত্যাগ করিয়া এখানে আসিয়া বাস করেন। এই সময় বঙ্গের প্রধান নৈয়ায়িক বাসুদেব সাৰ্ব্বভৌমের পিতা মহেশ্বর বিশারদ বারাণসীতে এবং সার্বভৌম ভট্টাচাৰ্য্য সপরিবারে উৎকালে গিয়া বাস করেন। জয়ানন্দের চৈতন্য মঙ্গলে আছে “বিশারদ-সুত সাৰ্ব্বভৌম ভট্টাচাৰ্য্য। স্ববংশে উৎকলে গেল। ছাড়ি গৌড়রাজ্য ৷ তার ভ্রাতা বিদ্যাবাচস্পতি গৌড়বাসী। বিশারদ নিবাস করিল বারাণসী ৷” চৈতন্যদেব পঞ্চদশ শতাব্দীর . শেষভাগে জন্ম গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। র্তাহার उञ्छ्रान्। গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায় ভারতের নানা তীর্থে উপনিবেশ স্থাপন করেন ; তন্মধ্যে উৎকল, রাজপুতানা ও ব্ৰজমণ্ডলই সৰ্ব্ব প্ৰধান। কাশী, প্ৰয়াগ প্রভৃতি
- বঙ্গদর্শন ৩য় খণ্ড, পৃ: ৪৮৮ ; সম্বন্ধনির্ণয় ; ভাদুড়ীকুলপঞ্জিকা ।
