ar éभन्न ऊ९ আবার নগর পল্লী ও প্ৰান্তর। সমস্ত কাইরে সহর এক সঙ্গে দেখিলে মনে হইবে ভারতবর্ষের কোন স্থানে এমন বৃহৎ ও সৌন্দৰ্য্যবিশিষ্ট নগর বোধ হয় নাই। নানা প্রকার সৌধ-গ্রীক ষ্টাইল, রোমান ষ্টাইল, তুরাকী ষ্টাইল, আধুনিক ইউরোপীয় ষ্টাইল—সকল ষ্টাইলই সাধারণ মিশরীয় মুসলমানরীতিতে নিৰ্ম্মিত হৰ্ম্ম্যমালার উপর প্রভাব বিস্তার করিয়াছে। তথাপি একবার দেখিলেই মুসলমান-নগর বলিয়া বুঝিতে ভুল হয় না। সহরের কোথায়ও খোলার ঘর বা চালার ঘর নাই । সবই ইষ্টক বা প্ৰস্তরনিৰ্ম্মিত । কাইরে-নগরের সৌধসমূহ দেখিলে মিশরীয়দিগের অতুল ঐশ্বৰ্য্যের পরিচয় পাওয়া যায় । বৰ্ত্তমানকালে বড় বড় কারবার, কৃষি ব্যবসায়, ব্যাঙ্ক, সবই বিদেশীয়গণের হাতে। মিশরীয়দিগের স্বদেশী কৃষি শিল্প বা ব্যবসায়ের কোন অনুষ্ঠান নাই বলিলেও অত্যুক্তি হইবে না। কাইরে-নগর ইউরোপের বাজারে পরিণত হইয়াছে । আজকাল যে সম্পদ দেখিতেছি তাহা মিশরীয়দের পূর্বপুরুষগণের সঞ্চিত ধনের সাক্ষী । আধুনিকগণের বেশভূষা, পোষাক পরিচ্ছদ, কায়দাকানুন, চলাফেরা, সবই বিলাসিতার এবং সুখভোগেচ্ছার পরিচায়ক । নগরের বাহ শোভাদোকান বাজার, উদ্যান, হোটেল, “কাফে’ জনগণের যাতায়াত, ভিক্টোরিয়া গাভী ও ট্রাম গাড়ীর লোকসংখ্যা সকলই এক সাক্ষ্য প্ৰদান করিতেছে। মিশরের ধনধান্য এই দেশবাসীকে সুখী বিলাসী করিয়া তুলিয়াছে । আজ ইহাদের কোন ব্যবসায়ই স্বহস্তগত নয়। জাৰ্ম্মাণ, ফরাসী, গ্ৰীক, ইতালীয়, ইংরেজ, ওলন্দাজ, আৰ্ম্মিনিয়ান, ইহুদিজগতের সকল জাতি মিশরের বুকে বসিয়া অর্থ সংগ্ৰহ করিতেছে। চারিদিককার শোভা সৌন্দৰ্য্য এই বিদেশীয় বণিকদিগেরই কৃতিত্বের এবং ঐশ্বৰ্য্যের ফল । ভবিষ্যতে মিশরবাসীর অবস্থা কিরূপ হইবে ভাবিয়া স্থির করা কঠিন । মিশরীয়দিগের ঘুম কবে ভাঙ্গিবে কে বলিবে ?
