S o 8 3न् सृ९ চালনা-কোন দিকেই মিশরীয়কে প্ৰথম স্থানে দেখিতে পাই না । পাশ্চাত্য ও বিদেশীয় সমাজ মিশরের উপর চাপিয়া বসিয়াছে । মিশরের উত্তরে দক্ষিণে এই পাশ্চাত্য প্রভাবের একটানা দৃশ্য দেখিতে পাই । সকল নগরে ও পল্লীতে একঘেয়ে একটানা বিদেশীয় প্রভাব । গৃহরচনার প্রণালীতে এই বিদেশীয় স্তরবিন্যাস বেশ বুঝা যায় । পোটসৈয়দ হইতে যতদূর দক্ষিণেই যাই না কেন কাইরে-নগরের সৌধ নিৰ্ম্মাণ-রীতি দেখিতেছি । মুসলমানী মসজিদতুল্য চতুষ্কোণ হৰ্ম্ম্যাবলীর উপর গ্রীকো রোমান, গথিক, বাইজেণ্টাইন, তুরাকী, ওলন্দাজ ফরাসী ইত্যাদি নানাবিধ বিদেশীয় কায়দার অলঙ্কার ও স্তম্ভ, বারান্দা, বাস্কনি ইত্যাদি একঘেয়ে মুসলমানী কায়দার নিম্নস্তর-তাহার উপর এই ইউরোপীয় কায়দার প্রভাব । যে পল্পী বা যে নগরেই যাই— এই উভয়বিধ স্তরবিন্যাস যুগপৎ দেখিতেছি । এই জন্যই বলিতেছিলাম, একটি নগর দেখিলেই সকল নগর দেখা হয় । তাহার পর প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভ, হৰ্ম্ম্য, প্ৰাসাদ ও অট্টালিকাবলী । এগুলিও মিশরের সর্বত্ৰ দেখিতে পাই । কোন স্থানই পুরাকাহিনীশান্য নয়—কোন জনপদই প্ৰাচীন স্মৃতিহীন নয়। সর্বত্রই ‘স্মৃতি দিয়ে ঘেরা’ স্থান-পুরাতন অট্টালিকার ধ্বংসাবশেষ সর্বত্রই দেখিতে পাইতেছি । প্রথমত: মধ্যযুগের পুরাকীৰ্ত্তি । এগুলি মুসলমান অধিকারের যুগ, খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম ও অষ্টম শতাব্দী হইতে আরব্ধ হইয়াছে। মহম্মদ আলির আমল পৰ্য্যন্ত ১০ ০০ ॥১১০০ বৎসর কাল এই যুগ চলিয়াছে। এই সময়ের মসজিদ, গম্বুজ, মিনার, মসলিয়াম, কবর ইত্যাদিতে সমস্ত মিশরদেশ পরিপূর্ণ। এই-সমুদয়ের মধ্যে তৎপূর্ববৰ্ত্তী গ্রীক ও রোমীয় যুগের কীৰ্ত্তিও মাঝে মাঝে দৃষ্টিগোচর হয়। ফলতঃ মুসলমানী শিল্পে গ্ৰীকোরোমান কায়দার প্রভাব লক্ষ্য করিতে বেশী সময় লাগে না । এইরূপ
