পাতা:বর্ত্তমান জগৎ - প্রথম ভাগ.pdf/৫১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মিশরের পথে-নব্যবঙ্গের দার্শনিক প্ৰবর G. ইউরোপীয়ের পূর্বে আদর করিতেন না—কিন্তু সম্প্রতি সেগুলির সৌন্দৰ্য্য ও ইউরোপের চিত্ত আকর্ষণ করিতে আরম্ভ করিয়াছে । ইহঁর বিশ্বাস-আল্পকালের ভিতরই ভারতবর্ষের প্রাচীন মূৰ্ত্তি গঠন, খোদাই কাৰ্য্য, মন্দির নিৰ্ম্মাণ ইত্যাদির যথোচিত আদর পাশ্চাত্য জগতে আরব্ধ হইবে । আমরা জিজ্ঞাসা করিলাম—“ভারতবর্ষের মূৰ্ত্তিগুলির চারি হাত ও LBDB BD0DDS BBB DD DBDBD BBBDB DBDDBDBDDYLigD DB BBDDBDBD কোন দিন বুঝিতে ও আদর করিতে পারিবে ? আপনাদের চোখে এতদিন ত এই সব অতি অস্বাভাবিক, অসত্য, প্ৰকৃতিবিরুদ্ধ বিবেচিত হইয়াছে। কেহ কেহ ত আমাদের দেবদেবীর মূৰ্ত্তিগুলিকে জঘন্য, বিশ্ৰী বীভৎস কদাকার বলিয়া থাকেন। আমাদের প্রাচীন শিল্পীদিগের সৌন্দৰ্য্যজ্ঞান আন্দেী ছিল না-এইরূপই অনেক চিত্র ও মূৰ্ত্তি-সমালোচকগণের বিশ্বাস ।” তিনি হাসিয়া বলিলেন-“অস্বাভাবিক পরিকল্পনায় কি আসে যায় ? প্ৰকৃতিবিরুদ্ধ হস্ত পদ মন্তক নেত্ৰ থাকিলেই বা ! তাহার ভিতরও কি সৌন্দৰ্য্য ফুটান যায় না ? সামঞ্জস্য, শৃঙ্খলা, অনুপাত, লাবণ্য, খোদাই কাৰ্য্য ইত্যাদির জ্ঞান কি এই তথাকথিত অপ্ৰাকৃত রচনাসমূহে লক্ষ্য করিতে পারি না ? আমার তা বিশ্বাস অতি উচ্চ অঙ্গের সৌন্দৰ্য্য সৃষ্টির, ক্ষমতা ভারতীয় কারিগরগণের ছিল । আমি সম্প্রতি বাহ-সৌন্দৰ্য্য ও স্কুল আকৃতি-সৌষ্ঠবের কথাই বলিতেছি।-অন্তনিহিত ভাবসৌন্দৰ্য্যের কথা বলিতেছি না। পাশ্চাত্যেরা ভারতীয় মূৰ্ত্তির বহির্ভাগ মাত্ৰ দেখিয়া থাকে। হিন্দু দেবদেবী বা বাহনাদির ভিতরকার কথা বুঝিবার ক্ষমতা BDDBB BD DBE DBDBD DD DOS Bi BDB DDB BDD DDD রুলিতে পারি যে, এইরূপ বাহুলাবণ্যের দর্শক এবং বোদ্ধারাও হিন্দু