4 о বহুবিবাহ । কিঞ্চিৎ অভিনিবেশ সহকারে তাছার আলোচনা করিয়া দেখিলে, তর্কবাচস্পতি মহাশয় দ্বিজপদের উপলক্ষণপরত্বব্যাখ্যার সম্পূর্ণ প্রমাণ দেখিতে পাইতেন । যথা, “দক্ষ কহিয়াছেন; অনাশ্রমী ন তিষ্ঠেত্ত্ব দিনমেকমপি দ্বিজঃ । আশ্রমেণ বিনা তিষ্ঠন্ প্রায়শ্চিতীয়তে ছি সূঃ ॥ দ্বিজ অর্থাৎ ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এই তিন বর্ণ, আশ্রিমবিহীন श्श uक मिन७ शांख्दिदद न, निनां श्रांश्चदम श्रदऋिउ श्हटल পাতকগ্রস্ত হয় । এই শাস্ত্র অনুসারে, আশ্রমবিহীন হইয়া থাকা দ্বিজের পক্ষে নিষিদ্ধ ও পাতকজনক। দ্বিজপদ উপলক্ষণ মাত্র, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র চারি বর্ণের পক্ষেই এই ব্যবস্থা। বামনপুরাণে নির্দিষ্ট আছে, চত্বার আশ্রমাশ্চৈব ব্রাহ্মণস্য প্রকীর্তিতাঃ । ব্রহ্মচৰ্য্যঞ্চ গার্হস্থ্যং বানপ্রস্থঞ্চ ভিক্ষুকম্ ॥ ক্ষত্ৰিয়স্তাপি কথিত আশ্রমাস্ত্রয় এব হি । ব্রহ্মচৰ্য্যঞ্চ গাৰ্হস্থ্যমাশমদ্বিতয়ং বিশঃ । গার্হস্থ্যমুচিতত্ত্বেকং শূদ্ৰস্ত ক্ষণমাচরেৎ ॥ ব্ৰহ্মচর্য্য, গাহ স্থ্য, ৰানপ্রস্থ, সন্ন্যাস ব্রাক্ষণের এই চারি অtশ্রম নির্দিষ্ট আছে ; ক্ষত্রিয়ের প্রথম তিন ; বৈশ্যের প্রথম দুই ; শূদ্রের গহির্খ্যমাত্র এক আশ্রম ; সে হৃষ্টচিত্তে তাহারই অনুষ্ঠান করিবেক (৫৮) । ” বামনপুরাণ অনুসারে, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্যের স্যায়, শূদ্রও আশ্রমে অধিকারী ; তাহার পক্ষে গৃহস্থাশ্রম অবলম্বন করিয়া কালক্ষেপণ ASA SSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS (৫৮) বহুবিবাহ, প্রথম পুস্তক, ৪ পৃষ্ঠ ।
