সৰ্ব্বনাম । GN) অধিকাংশ সৰ্ব্বনাম বিশেষণ। যথা-সর্ব, এক, একতর, একতম, অন্য, অন্য তার, অন্যতম, ইতার, পর, অপর ইত্যাদি । ২৩১ । সৰ্ব্ব, উভ, উভয়, এক, এক তর, একতম, অন্য, অন্যতার, অন্যতম, ইতর, পর, অপর, স্ব, যদ, তাঁদ (১), এতদ, কিম, ইন্দম, অদস্য (২), ঘুমদ, অম্মদ, ভাবৎ (৩) ইত্যাদি সংস্কৃত সৰ্ব্বনাম, শব্দগুলির উত্তর প্রত্যয়যোগে নিম্পন্ন শব্দ বাঙ্গালী ভাষায় প্ৰচলিত আছে । কতকগুলি সৰ্ব্বনাম শব্দের উত্তর বিভক্তি যোগ করিলে রূপের যেরূপ পরিবর্তন হয় তাহ পরপৃষ্ঠায় প্ৰদৰ্শিত হইল (১) যদ, তদ, ইন্দম, অদস্য, কিম প্রভৃতি সর্বনাম বিশেষণ হইতে পারে। (২) হাদমস্তু সন্নিকৃষ্টং সমাপতিরবৰ্ত্তি চৈতদে রূপম । অদসস্তু বিপ্ৰকৃষ্টং তাদিতি পরোক্ষে বিজানীয়াৎ ॥ (৩) যুষ্মন্দ, অম্মদ ও ভাবৎ সংস্কৃত সর্বনাম শব্দ ; সমাস-কালে বা যখন উহাদের উত্তর কোন সংস্কৃত প্ৰতায় যোগ করা যায়, তখন উহাদের অবিকৃত বা বিকৃত ভাবের উত্তর প্ৰত্যয়-যোগে শব্দ নিষ্পন্ন হয়। যথা, -- যুমুদীয়, অস্মদেশীয়, অম্মদীয়, যাদৃশ, তাদৃশ, अौश, भनोग्र, ख्यानूश, छदनीश श्डानि । কেহ কেহ বিবেচনা করেন যে, প্রাকৃত ভাষাৰ “তুমম’ হইতে তুমি, ‘অহৰ্ম্মি হইতে আমি এবং “অল্পণ" হঠাতে আপনি সৰ্ব্বনাম শব্দ বাঙ্গালা ভাষায় গৃহীত হইয়াছে। • জুন হইতে অল্পণ ( আত্মাদেরপ্লাণাদিশ্চ ) প্রাকৃতি ; বোধ হয়, তাহা হইতে বাঙ্গালায় আপন শব্দ গৃহীত হইয়া থাকিবে। কিন্তু আমরা ঐ শব্দ সংস্কৃত সর্বনাম ভৰৎ শব্দের অর্থে প্রয়োগ করিয়া থাকি । হিন্দী আপ, শব্দও আত্মন শব্দ হইতে উৎপন্ন ; উহা ও ঐ অর্থে প্ৰযুক্ত হয়। নিজে বা স্বয়ং অর্থেও আপন শব্দের বহুল 326 ( । । DBBBDD DDSDD DDD DBDDS BHBBDB BBSKBD BD KJDBD EDKS DB BDS SBDD কেহ কেহ ষষ্ঠীর একবচনে নিজের অর্থে “আপনার’ এবং মহাশয়ের অর্থে “ আপনকার পদের প্রয়োগ করিয়া থাকেন।
