-> 8 লেবীয় পুস্তক । দিগকে ঘৃণাৰ্ছ করিও না, ও সেই সকলের দ্বারা আপনাদিগকে অশুচি করিও না, পাছে তদ্বারা অশুচি ৪৪ হও। কেননা আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর ; অতএব তোমরা আপনাদিগকে পবিত্র কর ; পবিত্র হও, কেননা আমি পবিত্র ; তোমরা ভুমির উপরে গমনশীল কোন প্রকার উরোগামী জীব দ্বারা তাপনাদিগকে ৪৫ অপবিত্র করিও না। কেননা আমি সদাপ্রভু তোমা দের ঈশ্বর হইবার জন্ত মিসর দেশ হইতে তোমাদিগকে অনিয়াছি ; অতএব তোমরা পবিত্র হইবে, কারণ ৪৬ অামি পবিত্র। পশু, পক্ষী, জলচর সমস্ত প্রাণীর ও উরোগামী ভূচর সমস্ত প্রাণীর বিষয়ে এই ব্যবস্থা ; ৪৭ ইহাতে শুচি অশুচি দ্রব্যের ও খাদ্য অখাদ্য প্রাণীর প্রভেদ জানা যায় । প্রস্থতির গুচি হইবার বিধান। $& আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে বল, যে স্ত্রী গৰ্ত্তধারণ করিয়া পুত্র প্রসব করে, সে সাত দিন অশুচি থাকিবে, যেমন রজস্বলার অশৌচকালে, তেমনি সে অশুচি থাকিবে । ৩ পরে অষ্টম দিনে বালকটর পুরুষাঙ্গের ত্বকৃছেদ হইবে। ৪ আর সে স্ত্রী তেত্রিশ দিন পর্যন্ত আপনার শৌচার্থ রক্তস্রাব অবস্থায় থাকিবে ; যাবৎ শৌচার্থ দিন পূর্ণ ন হয়, তাবৎ সে কোন পবিত্র বস্তু স্পর্শ করিবে না, এবং ৫ ধৰ্ম্মধামে প্রবেশ করিবে না । আর যদি সে কহু প্রসব করে, তবে যেমন অশৌচকালে, তেমনি দুই সপ্তাহ অশুচি থাকিবে : পরে সে ছেষটি দিবস আপনার ৬ শোচাৰ্থ রক্তস্রাব অবস্থায় থাকিবে। পরে পুত্র কিম্ব। কন্ত। প্রসবের শৌচার্থক দিন সম্পূর্ণ হইলে সে হোমবলির জন্য একবর্ষীয় একটা মেষবৎস, এবং পাপার্থক বলির জন্য একটী কপোতশাবক কিম্ব একটা ঘুঘু সমাগম-তান্থর দ্বারে যাজকের নিকটে আনিবে। আর যাজক সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহ উৎসর্গ করিয়া সেই স্ত্রীর নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে, তাহাতে সে আপন রক্তস্রাব হইতে শুচি হুইবে । পুত্র কিম্বা কম্বা প্রসবকারিণীর ৮ জষ্ঠ্য এই ব্যবস্থা। যদি সে মেষবৎস আনিতে অক্ষম হয়, তবে দুইটা ঘুঘু কিম্বা দুইটী কপোতশাবক লইয় তাহার একটা হোমার্থে, অন্তটা পাপার্থে দিবে ; আর বাজক তাহার নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে, তাহাতে সে শুচি হইবে। কুষ্ঠরোগ-বিষয়ক নিয়ম। るこ অীর সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে কহিলেন, - যদি কোন মনুষ্যের শরীরের চৰ্ম্মে শোথ কিম্বা পমি কিম্বা চিকুণ চিহ্ন হয়, তার তাহ শরীরের চৰ্ম্মে কুণ্ঠরোগের ঘায়ের ছায় হয়, তবে সে হারোণ যাজকের নিকটে কিম্ব তাহার পুত্র যাজকগণের মধ্যে কাহারও এ নিকটে তানীত হইবে। পরে যাজক তাহার শরীরের চৰ্ম্মস্থিত ঘা দেখিবে ; যদি ঘায়ের লোম শুক্লবৰ্ণ হইয়৷ [ > > : 88 - * ७ ; २० ; থাকে, এবং ঘা যদি দেখিতে শরীরের চৰ্ম্মাপেক্ষা নিম্ন বোধ হয়, তবে তাহ কুণ্ঠরোগের ঘ, তাহ দেখিয়া ৪ যাজক তাহাকে অশুচি বলিবে । আর চিক্কণ চিহ্ন যদি তাহার শরীরের চৰ্ম্মে শুক্লবৰ্ণ হয়, কিন্তু দেখিতে চৰ্ম্মাপেক্ষ নিম্ন না হয়, এবং তাহার লোম শুক্লবৰ্ণ ন হইয়া থাকে, তবে যাহার ঘা হইয়াছে, যাজক তাহীকে ৫ সাত দিন রুদ্ধ করিয়া রাখিবে। পরে সপ্তম দিবসে যাজক তাহাকে দেখিবে ; আর দেখ, যদি তাহার দৃষ্টিতে ঘা সেইরূপ থাকে, চৰ্ম্মে ঘা ব্যাপিয়া না থাকে, তবে যাজক তাহকে আরও সাত দিন রুদ্ধ করিয়া ৬ রাখিবে । তার সপ্তম দিনে যাজক তাহাকে পুনৰ্ব্বার দেখিবে ; আর দেখ, যদি সেই ঘা মলিন হইয়া থাকে, ও চৰ্ম্মে ব্যাপিয়া না থাকে, তবে যাজক তাহাকে শুচি বলিবে ; সে পাম : পরে সে তাপন বস্ত্র ধৌত করিয়৷ শুচি হইবে । কিন্তু তাহার শোচার্থে যাজককে দেখন হইলে পর যদি তাহার পাম চৰ্ম্মে ব্যাপিয়া থাকে, ৮ তবে আবার যাজককে দেখাইতে হইবে। তাহাতে যাজক দেখিবে, আর দেখ, যদি তাহার পাম চৰ্ম্মে ব্যাপিয়া থাকে, তবে যাজক তাহাকে অশুচি বলিবে : তাহা কুণ্ঠরোগ । ৯ কোন মনুষ্যে কুণ্ঠরোগের ঘা হইলে সে যাজকের ১০ নিকটে আনীত হইবে । পরে যাজক দেখিবে ; যদি তাহার চৰ্ম্মে শুক্লবৰ্ণ শোথ থাকে, এবং তাহার লোম ১১ শুক্লবৰ্ণ হইয়া থাকে, ও শোথে কাচা মাংস থাকে, তবে তাহা তাহার শরীরের চৰ্ম্মে পুরাতন কুষ্ঠ, আর যাজক তাহাকে অশুচি কহিবে ; রুদ্ধ করিবে না ; কেননা ১২ সে অশুচি । তার চৰ্ম্মের সর্বত্র কুষ্ঠরোগ ব্যাপিলে যদি যাজকের দৃষ্টিগোচরে ঘা বিশিষ্ট ব্যক্তির মস্তকাবধি পদ ১৩ পর্যন্ত সমস্ত চৰ্ম্ম কুণ্ঠরোগে তাচ্ছন্ন হইয় থাকে, তবে যাজক তাহ দেখিবে ; আর দেখ, যদি তাহার সর্ববঙ্গ কুণ্ঠরোগে আচ্ছন্ন হুইয়া থাকে, তবে সে, যাহার ঘ হইয়াছে, তাহাকে শুচি কহিবে ; তাহার সর্ববঙ্গই ১৪ শুক্ল হইল, সে শুচি । কিন্তু যখন তাহার শরীরে কচ ১৫ সাংস প্রকাশ পায়, তখন সে অশুচি হইবে। যাজক তাহার কাচা মাংস দেখিয়া তাহাকে অশুচি কহিবে : ১৬ সেই কাচা মাংস অশুচি ; তাহা কুষ্ঠ । আর সে কাচ মাংস যদি পুনর্বার শ্বেতবর্ণ হয়, তবে সে যাজকের ১৭ কাছে যাইবে, আর যাজক তাহাকে দেখিবে ; আর দেখ, যদি তাহার ঘ শ্বেতবর্ণ হইয়া থাকে, তবে যাজক, যাহার ঘা হইয়াছে, তাহাকে শুচি বলিবে ; সে গুচি । ১৮ আর শরীরের চৰ্ম্মে স্ফোটক হইয়া ভাল হইলে পর, ১৯ যদি সেই স্ফোটকের স্থানে শ্বেতবর্ণ শোথ কিম্বা শ্বেত ও ঈষৎ রক্তবর্ণ চিকুণ চিহ্ন হয়, তবে যাজকের নিকটে ২০ তাহ দেখাইতে হইবে। আর যাজক তাহ দেখিবে, আর দেখ, যদি তাহার দৃষ্টিতে তাহা চৰ্ম্মাপেক্ষ নিম্ন বোধ হয়, ও তাহার লোম শ্বেতবর্ণ হইয়া থাকে, তবে যাজক তাহাকে অশুচি বলিবে ; তাহা স্ফোটকে উৎপন্ন 94
