২ ৩ : ১৪ – ২ ১ ; ২৩ ৷ ] ১৪ ক্রেতা বলে, ভাল নয়, ভাল নয় ; কিন্তু যখন চলিয়া যায়, তখন শ্লাঘা করে। ১৫ সুবর্ণ আছে, অনেক মুক্তাও আছে, কিন্তু জ্ঞানবিশিষ্ট ওঠাধর অমূল্য রত্ন । ১৬ যে অপরের জামিন হয়, তাহার বস্ত্র লও ; যে বিজাতীয়দের জামিন হয়, তাহার কাছে বন্ধক 司3 || ১৭ মিথ্যা কথার ফল মানুষের মিষ্ট বোধ হয়, কিন্তু পশ্চাৎ তাহার মুখ কাকরে পরিপূর্ণ হয়। ১৮ পরামর্শ দ্বার সকল সঙ্কল্প স্থির হয় : তুমি কুমন্ত্রণার চালনায় যুদ্ধ কর। ১৯ যে কর্ণেজপ হইয়৷ বেড়ায়, সে গুপ্ত কথা ব্যক্ত করে : যাহার মুখ আলুগ, তাহার সহিত ব্যবহার কারও না। ২• যে আপন পিতাকে কিম্বা মাতাকে শাপ দেয়, ঘোর অন্ধকারে তাহার প্রদীপ নিবিয়া যাইবে । ২১ যে অধিকার প্রথমে তুরীয় পাওয়া যায়, তাহার শেষ ফল আশীৰ্ব্বাদযুক্ত হইবে না। ২২ তুমি বলিও না, অপকারের প্রতিফল দিব ; সদাপ্রভুর অপেক্ষা কর, তিনি তোমাকে রক্ষা করি বেন । ২৩ রকম রকম বাটখার সদাপ্রভুর ঘূণাস্পদ, ছলনার তোল-দও ভাল নয় । ২৪ মানুষের পাদবিক্ষেপ সদাপ্রভু হইতে হয়, তবে মানুষ কেমন করিয়া আপন পথ বুঝিবে ? ২৫ হঠাৎ "পবিত্র হইল” বলিয়। উচ্চারণ করা, আর মানতের পর বিচার করা, মনুষ্যের পক্ষে ফাঁদ স্বরূপ । ২৬ জ্ঞানবান রাজা দুষ্টগণকে ঝাড়িয়া ফেলেন, তাহাদের উপর দিয়া চক্র চালান। ২৭ মনুষ্যের আত্ম। সদাপ্রভুর প্রদীপ, তাহ অন্তরের সমস্ত অন্তঃপুর তন্ন তন্ন করে। ২৮ দয়া ও সত্য রাজাকে রক্ষা করে ; তিনি দয়ায় আপন সিংহাসন স্থির রাখেন। ২৯ যুবকদের বলষ্ট তাহাদের শোভা, আর পক্ককেশ বুদ্ধ লোকদের শ্ৰী । ৩• প্রহারের ঘা মন্দকে পরিষ্কার করে, দণ্ডপ্রহার অন্তরের অন্তঃপুরে প্রবেশ করে। ミふ সদাপ্রভুর হস্তে রাজার চিত্ত জলপ্রণালীর দ্যায় : তিনি যে দিকে ইচ্ছ, সেই দিকে তাহ ফিরান । ২ মানুষের সকল পথই নিজের দৃষ্টিতে সরল, কিন্তু সদাপ্রভু হৃদয় সকল তোল করেন। ৩ ধাৰ্ম্মিকতা ও দ্যায়ের অনুষ্ঠান সদাপ্রভুর কাছে বলিদান অপেক্ষ গ্রহ। হিতোপদেশ । G 3 SX ৪ উচ্চদৃষ্টি ও গৰ্ব্বিত মন, দুষ্টদের সেই প্রদীপ পাপময়। ৫ পরিশ্রমীর চিন্ত হইতে কেবল ধনলাভ হয়, কিন্তু যে কেহ হঠকারী, তাহার কেবল অভাব ঘটে। ৬ মিথ্যাবাদী জিহা দ্বারা যে ধনকোষ লাভ, তাহা চপল বাষ্পবৎ, তদন্বেষীর মৃত্যুর অন্বেষী। ৭ দুষ্টগণের দেীর্জন্ত তাহাদিগকে উড়াইয়া দেয়, কেননা তাহার। দ্যায়চেরণ করিতে অসন্মত । ৮ দোষ-ভারাক্রান্ত লোকের পথ অতীব বক্র : কিন্তু বিশুদ্ধ লোকের কৰ্ম্ম সরল। ৯ বরং ছাদের কোণে বাস কর ভাল, তবু বিবাদিনী স্ত্রীর সহিত প্রশস্ত বাটীত বাস করা ভাল নয়। ১• দুষ্টের প্রাণ অনিষ্টের আকাঙক্ষী, তাহার দৃষ্টিতে তাহার প্রতিবাসী দয়া পায় না। ১১ নিন্দককে দণ্ড দিলে অবোধ বুদ্ধিমান হয়, বুদ্ধিমানকে বুঝাইয়। দিলে সে জ্ঞান গ্রহণ করে। ১২ যিনি ধৰ্ম্মময়, যিনি দুষ্টদের কুলের বিষয় বিবেচনা করেন ; তিনি দুষ্টদিগকে পাড়িয়া ফেলিয়। বিনাশ করেন। ১৩ যে দরিদ্রের ক্ৰন্দনে কর্ণ রোধ করে, সে আপনি ডাকিবে, কিন্তু উত্তর পাইবে না। ১৪ গুপ্ত দান শান্ত করে ক্রোধ, আর বক্ষঃস্থলে দত্ত উপঢৌকন শক্তি করে প্রচণ্ড ক্রোধ। ১৫ ছায়াচরণ ধাৰ্ম্মিকের পক্ষে আনন্দ, কিন্তু অধৰ্ম্মাচারীদের পক্ষে তাহ। সৰ্ব্বনাশ । ১৬ যে বুদ্ধির পথ ছাড়িয়া ভ্রমণ করে, সে প্রেতগণের সমাজে থাকিবে । ১৭ যে আমোদ ভাল বাসে, তাহার দৈন্তদশ ঘটিবে : যে দ্রাক্ষারস ও তৈল ভাল বাসে, সে ধনবান্ হুইবে না। ১৮ দুষ্ট ধাৰ্ম্মিকদের মুক্তির মূল্যস্বরূপ, বিশ্বাসঘাতক সরলদের পরিবর্তস্বরূপ । ১৯ বরং নির্জন ভূমিতে বাস করা ভাল, তবু বিবাদিনী ও কোপনী স্ত্রীর সঙ্গে বাস করা ভাল নয় । ২০ জ্ঞানীর নিবাসে বহুমূল্য ধনকোষ ও তৈল আছে ; কিন্তু ইনবুদ্ধি তাহ খাইয় ফেলে। ২১ যে ধাৰ্ম্মিকতার ও দয়ার অনুগামী হয়, সে জীবন, ধাৰ্ম্মিকতা ও সম্মান পায় । ২২ জ্ঞানী বলবানদের নগর আক্রমণ করে, এবং তাহার নির্ভর স্থানের শক্তি নিপাত করে । ২৩ যে কেহ আপন মুখ ও জিহবা রক্ষা করে, সে সঙ্কট হইতে আপন প্রাণ রক্ষা করে। 543
