> ○や খুলিতে উদ্যত হইলেন, তখন গাল্লিয়ে যিহুদীদিগকে কহিলেন, কোন প্রকার অপরাধ কিম্বা দুষ্কার্য্য যদি | হুইত, তবে, হে যিহূদীরা, তোমাদের প্রতি সহিষ্ণুতা ১৫ করা আমার পক্ষে যুক্তিসঙ্গত হইত ; কিন্তু বাক্য বা নাম বা তোমাদের ব্যবস্থা সম্বন্ধীয় প্রশ্ন যদি হয়, তবে তোমরা আপনারাই তাহা বুঝিবে, আমি সেই ১৬ প্রকার বিষয়ের বিচারকর্তা হইতে চাহি না । পরে তিনি তাহাদিগকে বিচারাসন হইতে তাড়াইয়৷ ১৭ দিলেন । তাহাতে সকলে সমাজধ্যক্ষ সোস্থিনিকে ধরিয়া বিচারাসনের সম্মুখে প্রহার করিতে লাগিল ; | আর গাল্লিয়ে সে সকল বিষয়ে কিছু মনোযোগ করিলেন না । পৌল আরও অনেক দিন অবস্থিতি করিবার পর ভ্রাতৃগণের নিকটে বিদায় লইয়া সমুদ্র-পথে হরিয়া দেশে প্রস্থান করিলেন, এবং তাহার সঙ্গে প্রিঞ্চিল্লা ও আক্কিলাও গেলেন ; তিনি কিংক্রিয়াতে মস্তক মুণ্ডন করিয়াছিলেন, কেননা তাহার এক মানত ছিল। ১৯ পরে তাহারা ইফিষে পহুছিলেন, আর তিনি ঐ দুই জনকে সে স্থানে রাখিলেন ; কিন্তু আপনি সমাজগৃহে প্রবেশ করিয়া যিহুদীদের কাছে কথা প্রসঙ্গ ২০ করিলেন। আর তাহারা আপনাদের নিকটে আর কিছু দিন থাকিতে র্তাহাকে বিনতি করিলেও তিনি ২১ সন্মত হইলেন না ; কিন্তু তাহদের কাছে বিদায় লইলেন, বলিলেন, ঈশ্বরের ইচ্ছা হইলে আমি আবার তোমাদের কাছে ফিরিয়া আসিব । পরে তিনি জল২২ পথে ইফিষ হইতে প্রস্থান করিলেন । আর কেসরিয়ায় উপস্থিত হইয়া | যিরশালেমে ] গেলেন, এবং মণ্ডলীকে মঙ্গলবাদ করিয়া তথা হইতে আন্তিয়খিয়ায় চলিয়া গেলেন । সুসমাচার প্রচারার্থে পোলের তৃতীয় যাত্র । সেখানে কিছুকাল অতিবাহিত করিয়া তিনি প্রস্থান করিলেন, এবং ক্রমে গালাতিয়া দেশ ও ফরুগিয়া ভ্রমণ করিতে করিতে শিষ্য সকলকে স্বস্থির করিলেন । অণপল্লোর বিবরণ । আপল্লেী নামক এক জন যিহুদী, জাতিতে আলেক্সান্দ্রীয়, এক জন স্ববক্তা, ইফিষে আসিলেন ; তিনি ২৫ শাস্ত্রে ক্ষমতাপন্ন ছিলেন। তিনি প্রভুর পথের বিষয়ে শিক্ষা পাইয়াছিলেন, এবং আত্মাতে উত্তপ্ত হওয়াতে বীশুর বিষয়ে সূক্ষ্মরূপে কথা বলিতেন ও শিক্ষা দিতেন, কিন্তু কেবল যোহনের বাপ্তিস্ম জ্ঞাত ছিলেন । ২৬ তিনি সমাজ-গৃহে সাহসপূর্বক কথা কহিতে আরম্ভ করিলেন । আর প্রিকিল্লা ও আকিলা তাহার উপদেশ শুনিয়া তাহাকে আপনাদের নিকটে আনিলেন, এবং ঈশ্বরের পথ আরও স্বাক্ষরাপে বুঝাইয়৷ ২৭ দিলেন। পরে তিনি আখায়াতে যাইবার মানস めbr 2 ○ ર 8 প্রেরিত । করিলে ভ্রাতৃগণ উৎসাহ দিলেন, আর তাহাকে । [ >b〜; >aー>> ; > a l গ্রহণ করিতে শিষ্যদিগকে পত্র লিখিলেন ; তাহাতে তিনি তথায় উপস্থিত হইয়া, যাহারা অনুগ্রহ দ্বার বিশ্বাস করিয়াছিল, তাহদের বিস্তর উপকার করিলেন। ২৮ কারণ যীশুই যে খ্রীষ্ট, ইহা শাস্ত্রীয় বচন দ্বারা প্রমাণ করিয়া তিনি ক্ষমতার সহিত লোকসাধারণের সাক্ষণতে যিছুদিগণকে একেবারে নিরুত্তর করিলেন। ইফিষে পোলের প্রচার । Sఏ আপল্লো যে সময়ে করিন্থে ছিলেন, সে সময়ে পৌল উপর অঞ্চল দিয়া গমন করিয়া ইফিষে ২ আসিলেন । তথায় কএক জন শিষ্যের দেখা পাইলেন ; আর তাহাদিগকে বলিলেন, বিশ্বাসী হইয়া তোমরা কি পবিত্র আত্মা পাইয়াছিলে ? তাহার। তাহাকে কহিল, পবিত্র আত্মা যে আছেন, ঞ তাহাও আমরা শুনি ৩ নাই। তিনি কহিলেন, তবে কিসে বাপ্তাইজিত হইয়াছিলে ? তাহারা কহিল, যোহনের বাপ্তিম্মে । ৪ পেীল কহিলেন, যোহন মনঃপরিবর্তনের বাপ্তিস্মে বাপ্তাইজ করিতেন, লোকদিগকে বলিতেন, যিনি তাহার পরে আসিবেন, তাহাতে অর্থাৎ যীশুতে তাহাদিগকে ৫ বিশ্বাস করিতে হইবে। এ কথা শুনিয় তাহারা প্ৰভু ৬ যীশুর নামে বাপ্তাইজিত হইল। আর পোল তাহীদের উপরে হস্তীৰ্পণ করিলে পবিত্র আত্মা তাহদের উপরে আসিলেন, তাহাতে তাহারা নানা ভাষায় কথা কহিতে ৭ এবং ভাববাণী বলিতে লাগিল। তাহারা সৰ্ব্বশুদ্ধ জন বার পুরুষ ছিল । ৮ পরে তিনি সমাজ-গৃহে প্রবেশ করিয়া তিন মাস সাহস পূর্ববক কথা কহিলেন, ঈশ্বরের রাজ্যের বিষয়ে কথা প্রসঙ্গ করিতে ও প্রবৃত্তি দিতে লাগিলেন। ৯ কিন্তু যখন কএক জন কঠিন ও অবাধ্য হইয়া লোকসমূহের সাক্ষাতে সেই পথের নিন্দ করিতে লাগিল, তখন তিনি তাহীদের নিকট হইতে চলিয়া গিয়া শিষ্যগণকে পৃথক্ করিলেন, প্রতিদিন তুরামের বিদ্যা১০ লয়ে কথা প্রসঙ্গ করিতে লাগিলেন । এইরূপে দুই বৎসর কাল চলিল , তাহাতে আশিয়া-নিবাসী যিহুদী ও গ্রীক সকলেই প্রভুর বাক্য শুনিতে পাইল । ১১ আর ঈশ্বর পৌলের হস্ত দ্বারা অসামান্য পরাক্রম-কাৰ্য্য ১২ সাধন করিতেন ; এমন কি, তাহার গাত্র হইতে রুমাল কিম্বা গামছা পীড়িত লোকদের নিকটে আনিলে ব্যাধি তাহাদিগকে ছাড়িয়। যাইত, এবং দুষ্ট আত্মার বাহির হইয়। যাইত । আর ক এক জন পৰ্য্যটনকারী যিহুদী ওঝাও দুষ্ট আত্মবিষ্ট লোকদের কাছে প্রভু যীশুর নাম জপ করিতে প্রবৃত্ত হইল, বলিতে লাগিল, পৌল যাহাকে প্রচার করেন, সেই যীশুর দিব্য দিয়া তোমাদিগকে ১৪ বলিতেছি । আর স্কিবা নামে এক জন যিহুদী প্রধান যাজকের সাত পুত্র ছিল, তাহার এই প্রকার করিত। ১৫ তাহাতে দুষ্ট আত্মা উত্তর করিয়া তাহাদিগকে কহিল, যীশুকে আমি জানি, পেীলকেও চিনি, কিন্তু তোমরা = ( বা ) যে দত্ত হইয়াছেন । N SA 136
