পাতা:বাগেশ্বরী শিল্প-প্রবন্ধাবলী.djvu/১৫৫

উইকিসংকলন থেকে
Jump to navigation Jump to search
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


শিল্পশাস্ত্রের ক্রিয়াকাণ্ড ᎩᎦᎽ শাস্ত্রী চাইলেন মতাকে ছেড়ে শাস্ত্রীয় স্বর্গ, ইহলোককে মুছে দিয়ে পুথির পরলোক। কিন্তু শিল্পীর শিল্পবৃত্তি তাকে অন্য পথ দেখালে ; মত্যলোকের মাটির দেহে সবখানি সুন্দর হতে সুন্দরতর হয়ে উঠল, শাস্ত্র যে সৃষ্টিছাড়া কাণ্ড চেয়েছিল তা হতেই পারলে না, অনেকখানি সৃষ্টিরহস্য শিল্পীর মনে ক্রিয়া করে পাগলামির অনাসৃষ্টি থেকে বাচিয়ে দিলে এ দেশের প্রতিমা-শিল্পকে । শিল্পশাস্ত্রের দেবলোক ও তার অধিবাসী তারা একেবারেই তেত্রিশ কোটি গণ্ডীর মধ্যে ঘেরা, নিখুত মান-পরিমাণ লক্ষণ দিয়ে সম্পূর্ণভাবে বাধা শাস্ত্রীয় দেবলোক ও দেবতা হওয়া ছাড়া সেখানে উপায় নেই, শিল্পীর মনের দেবতা এবং শাস্ত্রের দেবলোকের সঙ্গে শিল্পীর শিল্পলোকের কল্পনায় তফাৎ থাকতে পারে এই ভয় করেই শাস্ত্রকার কসে বেঁধেছেন আপনার নিয়ম জায়গায় জায়গায়—নান্তেন মার্গেণ প্রত্যক্ষেণাপি বা খলু , পূজার জন্য যে প্রতিম। তী শাস্ত্রমতে না গড়লে তো চলে না সুতরাং শিল্পীর ওপরে কড়া হুকুম জারি করতেই হল নানা ভয় দিয়ে—“ষ্ঠীনাঙ্গী স্বামিনং হন্তি হাধিকাঙ্গীচ শিল্পিনম্।” এক চুল এদিক ওদিক হ’লে একেবারে মৃত্যুদণ্ড; বেতের ভয় নয়—“কুশ দুভিক্ষদা নিত্যং স্থল রোগ প্রদ সদা”, আন্ধত। বংশলোপ ইত্যাদি নানা ভয় দিয়ে শিল্পীকে ও শাস্ত্রীয় মৃতিকে কঠিন নিয়মে বাধার চেষ্টা হ’ল, কিন্তু এতে যে কাজ ঠিক চল্লো তা নয়, এদিক ওদিক হতেই থাকলে মাপজোখ ইত্যাদিতে, শিল্পী মানুষ তে কল নয়, সে ক্রিয়াশীল ক্রীড়াশীল দুইই, সুতরাং একটু ঢিলে দিতে হল নিয়মের কসনে । “লেখ্য। লেপ্য। সৈকতী চ মৃন্ময়ী পৈষ্টিকী তথা । এতাসাং লক্ষণাভাবে ন কশ্চিৎ দোষ ঈরিতঃ ॥ বাণলিঙ্গে স্বয়স্তুতে চন্দ্রকান্তসমুদ্ভবে। রত্নজে গণ্ডকোস্তুতে মানদোষো ন সৰ্ব্বথা ।” &f modelling, plaster cast of so fafał ga. স্ফটিক ও নানা রত্নভূষা এবং ছোটখাটো শিল্পদ্রব্য সমস্তই বাধনের বাইরে পড়লে, কেবল পাষাণ ও ধাতুজ পূজার জন্য যে মূর্তি তাই রইলো শাস্ত্রের মধ্যে বাধা কিন্তু এখানেও গোল বাধলো ঠিক ঠিক শাস্ত্রমতে গড়ন কে জানে কেন শিল্পীর হাতে এল না, এদিক ওদিক হতেই থাকলে কিছু