মধ্যে সকলেই প্রসিদ্ধি লাভ করিতে পারেন নাই। হয়তো এমন অনেক কবি ছিলেন যাহীদের নাম আমরা শুনি নাই ; তাহাদের গ্রন্থও পাওয়া যায় নাই । কিন্তু যতগুলি আমরা পাইয়াছি, তাহদের সংখ্যাও কিছু কম নহে। কৃত্তিবাসের রামায়ণ-রচনার পর অন্য কাহারও রামায়ণ-রচনার সার্থকতা নাই এরূপ অনুমান যাহাতে কেহ করিতে না পারেন এই জন্য সকল কবিই গ্রন্থারম্ভের পূর্বে এবটু ভণিতার সংযোগ করিয়াছেন। এখানে বলা হইয়াছে যে কোনও দেবতা অথবা ব্যক্তি-বিশেষের আদেশে কবি উপায়ান্তর না দেখিয়া রামায়ণ-রচনায় আত্ম-নিয়োগ করিয়াছেন । এরূপ রামায়ণ-রচয়িতার সংথ্যা কিছু কম নহে। তবে প্রাচীন বাঙলা সাহিত্যের অধিকাংশ ক্ষেত্রেষ্ট কবির রচনা-কাল পাওয়া যায় না । এইজন্স নানারূপ পারিপাশ্বিক অবস্থার আলোচনা করিয়া একটা আনুমানিক সময় নির্ধারণ করা হইয়া থাকে । পুথির প্রাচীনতা এবং গ্রন্থেব ভাষার সাহায্যেই অনেক সময়ে কবির রচনাকাল নির্ধারিত হইয়া থাকে। ইহা ছাড়, কবির আত্মবিবরণীতে যে সকল ব্যক্তি এবং ঘটনার উল্লেখ থাকে, তাঁহাদেব সাহায্যেও অনেক সময়ে অনেক কবির আবির্ভাবBB BBB BB DDS BBB DDBBB B BBBB BBBBB BBBB BBBS BBS BBB BBBBB BBBBBB BBBBB BBB BBB S BBBB বাঙলার সপাপেক্ষ জনপ্রিয় কবিৰ সময় লীয়া এত মতভেদ ঘটতে পারে, সেথ নে অল্প-পরিচিত কবির রচনাকাল নির্ণয প্রায় অসম্ভব । যৎসামান্ত উপাদানের উপর নির্ভর করিয়া এই গুরুতর কার্য সম্পাদনের চেষ্টা দুঃসাহসের কাজ। এইজন্স BBBBB BBBKKBBBB BBBB KKB BBBB BBBS B BBB BBS মুটিভাবে গ্রহণ করাই যুক্তযুক্ত । এখন আমরা ছোটখাট সকল রামায়ণকারদেব নাম দিয়া দীর্ঘ তালিকা প্রস্তুত না করিয়া অপেক্ষাকৃত প্রসিদ্ধ এবং শক্তিশালী কবিদিগের পরিচয় দিব । কৃত্তিবাস-পরবর্তী রামায়ণকার কৃত্তিবাস-পরবর্তী রামায়ণকারদের মধ্যে অনন্ত-রামায়ণকেষ্ট সর্বাপেক্ষ প্রাচীন বলিয়া অনেকে মনে করেন । এই কবির পরিচয় অথবা তাহার কাব্যরচনাকাল সম্বন্ধে কিছুই পাওয়া যায় নাই। ইহার যে পুথিগুলি পাওয়া গিয়াছে, সেগুলি Ψθ Ψή s -- و& agة
