মনসামঙ্গল কাব্য একটি সম্পূর্ণাঙ্গ মঙ্গল কাব্য ; মঙ্গলকাব্যের প্রচলিত কাঠামো ইহার কাহিনী বর্ণনার যথাযথভাবে প্রতিপালিত হইয়াছে। তবে চাদসাগরের কাহিনীটি কোথা হইতে আসিল এবং ইহার কোনও ঐতিহাসিক ভিত্তি আছে কিনা তাহ নিশ্চয় করিয়া বলা যায় না। চাদসদাগরের শোধ এবং বেহুলার মাধুর্ব ভারতবাসীকে এরূপ আকৃষ্ট করিয়াছে যে কমপক্ষে ১০টি ভিন্ন ভিন্ন জেলায় তাছাদের বাসস্থান ছিল বলিয়া দাবী করা হয় এবং চম্পা নামক নগর, চাদের ভিটা, ংেহুল নদী, নেতার পুকুর প্রভৃতি প্রদর্শিত হইয়া থাকে। ইহা হইতে কোনও ঐতিহাসিক সত্যে উপনীত হওয়া অসম্ভব। তবে এইটুকু নিশ্চিত যে মূল কাহিনীটির উৎপত্তি রাঢ়ে অর্থাৎ পশ্চিম বঙ্গে হইয়াছিল, কারণ যে নদী দিয়া বেহুল স্বামীর শব লইয়া ভাসিয়াছিল তার তীরবর্তী নগরের নাম যাহা পাই তাহার সবগুলিই ভাগীরথীর তীরবর্তী নগর । মনসামঙ্গল কাব্যে বর্ণিত কাহিনীটিকে মোটামুটি তিন ভাগে ভাগ করা যায় :(১) পৌরাণিক—এই অংশে শিবদুর্গার কাহিনী. মলসার জন্ম, চণ্ডীর সহিত বিবাদ, মনসার বিষদৃষ্টিতে শিবের মূছাঁ, মনসার চেষ্টায় পুনরায় জ্ঞানলাভ, মনসার বিবাহ, ইত্যাদি ব্যাপার বর্ণিত ; (২) মনসার মাছাত্ম্যে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের নিকট হইতে পূজা আদায় ; (৩) মূল কাহিনী । মূল কাহিনীতে আমরা দেখি যে প্তক প্ৰ (মতান্তরে চণ্ডীর উপাসক) চন্দ্ৰধৰু বা চাদ শিবপুজার জন্য পুষ্প আহরণ করিতেছিল। সৎ-মা চণ্ডীর প্রতি ঈর্ষান্বিত মনসাদেবী মর্ত্যে নিজের_পূজা_প্রচারের উদ্দেতে তাহাকে অকারণে শাপ দিলেন BDDuBBBB BBBBB BBB uS প্রতি একাগ্র ভক্তি থাকায় সে কিছুতেই মনসার পূজা করিতে স্বীকৃত হইল না। স্বামীর মঙ্গল কামনায় চাদের স্ত্রীनिजल्लास्नान्तरारि", জানিতে পারিয়া পদাঘাতে পূজার ঘট ভাঙিয়া লি এবং সনকাকে অপমান করিল)T' " ۹۰ يوم, ع **** عت بی ع می ماه مهrs sers ar يهيم মনসা ইহাত ক্রোধাম্বিত হইয়া প্রতিশোধ গ্রহণের সংকল্প করিলেন । চাদের গুয়াবাড়ী ধ্বংস হইল ; অসংখ্য আত্মীয়স্বজন সর্পাঘাতে প্রাণত্যাগ করিল। কিন্তু শিবের প্রতি ঐকাস্তিক ভক্তির জন্য সে যে দৈবজ্ঞান লাভ করিয়াছিল তাহাম্বারা গুয়াবাড়ীর উদ্ধার সাধন করিল এবং বন্ধু ধন্বন্তরী ওঝার সাহায্যে সর্পদংশিত ব্যক্তিৰূর্গকে পুনরায় জীবিত_করিল। মনস_ধৰম্ভরীর প্রাণনাশ করিলেন এবং চান্ধের দৈবজ্ঞান হরণ করলেন। শুধু তাঁহাই নছে, একে একে তাছার ছয়টি পুত্রের জন্ধে مستعصمجیسے سب سے سسیسی سیاسی قسم বিষ মিশাইয় তাহাদিগকে বধ করিলেন।
