(??, বাঙ্গলার ইতিহাস | 를 || বাদশাহী-তত্তে অধিষ্ঠিত করা হয়। নানা চক্রান্তের পর, ১১৩৫ হিঃ আন্দ্রে (১৭২৩ খ্রী: ) সৈয়দ-ভ্রাতৃদ্বয় নিহত হইলে, মুর্শিদকুলী পেঙ্কস উপহার প্রেরণ করিয়া নবীন বাদশাহের সম্বৰ্দ্ধনা করেন । ( ১ ) স্থবা বিহারের শাসনকর্তৃত্ব লাভ করিয়া, মুর্শিদকুলী খাঁ পূৰ্ব্বতন বাদশাহী স্থবাদারগণের অপেক্ষা সমধিক ক্ষমতাশালী হইয়া উঠিলেন । এই নিরঙ্কুশ ক্ষমতা অনুপযুক্ত পাত্রে স্তম্ভ হয় নাই। বাঙ্গলায় মুসলমান রাজ্যশাসনের প্রকৃতি তিনি যেরূপ ভাবে উন্নীত করিতে সক্ষম হইয়াছিলেন, ইতিপূৰ্ব্বে কোনকালেই তাহ সম্ভবপর হয় নাই। (৩) তাহারই সময়ে মুসলমানশাসনের প্রবল প্রভাব প্রত্যন্ত প্রদেশ পৰ্য্যন্ত অনুভূত হয় । মুসলমান রাজ-শক্তি স্থায়ী ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত করিবার ব্যবস্থা করিতে গিয়া, তিনি হিন্দুসাধারণকে উপেক্ষা করেন নাই। তাহার জমিদারী বন্দোবস্তেই জায়গীরদারগণের স্থানে হিন্দু জমিদার ও প্রজাবর্গের সামাজিক বল বৰ্দ্ধিত হইয়াছে। তাহারা স্বাতন্ত্র্য দেখাইলে মুর্শিদকুলী কঠোরহস্তে র্তাহীদের দমন করিয়াছেন সত্য, কিন্তু মুসলমান প্রভূশক্তির অধীনে হিন্দুর্বল সংযত করিবার চেষ্টায় তিনি বিফল হইয়াছেন। অষ্টাদশ শতাব্দীর ভারতীয় হিন্দু অভূথানের স্রোতে তাহাকেও গা ঢালিয়া দিতে হইয়াছে। উন্নত গিরিশৃঙ্গও নিম্নগা সরিংকে বাধা দিয়া উৰ্দ্ধপথে চালাইতে পারে না, পাশ্বদিকে কিঞ্চিৎ বাধা দেয় মাত্র। কুলী খার কার্য্যপরম্পরা বঙ্গীয়সমাজের চরিত্রগঠনে ভাল বা মন্দের দিকে কি ভাবে চালিত হইয়াছে, অন্যত্র তাহ দেখাইবার চেষ্টা করিব। মুর্শিদকুলী খী সেনাবিভাগে যথেষ্ট ব্যয়লাঘব করেন। তিনি দুই সহস্ৰ অশ্বারোহী ও চারি সহস্ৰ পদাতিক দেশশাসনের পক্ষে যথেষ্ট মনে করিতেন। অথচ পরে দৃষ্ট হইবে, তাহার সময়েও জমিদার-বিদ্রোহের শেষ হয় নাই। ব্যবস্থা ও নিয়মের উপরেই তাহার প্রধান দৃষ্টি ছিল , এই কারণে সৈন্তবৃদ্ধির কখনও প্রয়োজনও ঘটে নাই। লোকে তাহার ন্যায়ানুমোদিত কঠোর নিয়মাবলীর রেখামাত্র ব্যতিক্রম করিতেও সাহসী হইত না। মুসলমান গ্রন্থকার বলিয়াছেন, S LLLLLSSS SS0S S 000 BB BBBS B DDB BB BBB BBB BBBBBS BB BBBB BBBBBBBS BBBBBB BB BBBB BBBBB BBB BBB BBB লাঘব হয়,নাই | ( * ) Hunter's Stat. Ac. Vol. IX.
