ゲぐ。 বাঙ্গলা-ব্যাকরণ । সৰ্ব্বদ1, সদাসৰ্ব্বদ, সদৎ, এক-দ, যদা, কদা, কদাচিৎ, কদাচ,* কদাপি, প্রতুষে, উষাতে, পশ্চাৎ, অতঃপর,অতঃপরেইতঃপর, ইতঃপরে, ইতিপূৰ্ব্বে, এই-মাত্র, যেই-মাত্র, অমনি, যে, ষেই, যাই, cगहे । अनडब्ल, निब्लख्द्र, हेमनैौ९, ३मानौ, हेनानौख्न, अधून, অচিরাৎ, সকৃত, অসক্ত, যদবধি, যেঅবধি+,তদবধি, সেইঅবধি, যাবৎ, তাবৎ, যে পর্য্যন্ত, সে পর্য্যন্ত, অদ্য, (আজি, আজিকা), কলা, কোলি, কালিক), পরশ্ব, (পশু)তরশ্ব,(তশু দিব-ভাগে, রাত্রি-যোগে, দিবা-যোগে, নিত্য, নিত্য২, পুনশ্চ, পুনৰ্ব্বার, পুনরায়, পুনঃপুনঃ পুনু ফেরৎ, বরং, বরঞ্চ, পূৰ্ব্বাহ্নে, পরাহ্নে, অপরাহ্নে, মধ্যাহ্নে, সপদি, সম্প্রতি, মুহুমুহু, অহোরাত্র, অহৰ্নিশি, অষ্টপ্রহর, (অাট পর), অহরহঃ, হামেশা, ঝটিতি, কটিত, আস্তে, আস্তেই, ধীরে, ধীরে২, মন্দ২, উত্তরোত্তর। স্থান-সম্বন্ধীয়। হোথ, হেথা, এথা, যথা, তথা, এখানে, অধস্,বা অধঃ, আধোতে, বহিস্থ, বা বহিঃ, অন্তরে, অভ্যন্তরে, অদূরে, সমুখে, পরিতা, ইতস্তত, অত্র, একত্র, একত্রে, সৰ্ব্বত্র, সৰ্ব্বত্রে, তন্যত্র, যত্র, তত্র, কুত্র, কুত্রচিৎ, কুত্রাপি, প্রত্যক্ষে, সমক্ষে, পরোক্ষে, অভিমুখে, সমীপে, সন্নিধানে ।
- কদাচ,ও কদাপি প্রায় নএ অর্থক ধাতুরই বিশেষণ হইয়া থাকে।
+ অর্থাৎ যৎ সময় বা কাল অবধি, যে সময় বা কাল অবধি, এই রূপ ভদবধি ও সেই অবধি । পুনু শব্দ পদ্যেতে প্রচলিত । 8 ফের শব্দ হিন্দীহইতে গৃহীত; এবং আস্তে, ও হামেশা পারসী হইতে নীত হইয়াছে । অধসু ও বহিস্থ শব্দ পরিবর্তি শব্দুেব সংযোগে প্যবহৃত হয়।
