bኄሥ বাঙ্গলা-ব্যাকরণ । £, বিশেষণে ও বিশেষণসৰ্ব্বনামে যেমন ৰূপে প্রযুক্ত হয়, তেমন ৰূপ শব্দও যুক্ত হইয়া থাকে, কিন্তু বিশেষ এই যে বিশেষণে ৰূপ শব্দ যুক্ত হইলে ঐ সংযুক্ত পদ প্রায় ক্রিয়ার বিশেষণই হইয় থাকে, যথা, তাহার যে বিষয় অাছে তাহাতে ভাল-রূপ (অর্থাৎ ভাল রূপে) চলিতে পারে। কিন্তু বিশেষণসৰ্ব্বনামে যুক্ত হইলে ভদ্রুপ সংযুক্ত পদ প্রায় বিশেষণ রূপেই ব্যবহৃত হয়, যথা, এ-রূপ মহুষ্য আর দৃষ্ট হয় না। এ,ও, সে, যে, কি, কেমন, ও কোন শব্দের পর রূপে ও ৰূপ শব্দের স্থলে কখনই প্রকারে ও প্রকার ব্যবহৃত হয়, যথা, আমি সেখানে কিপ্রকারে বা কিৰূপে যাই ? কিৰূপ বা কিপ্রকার করিবে ? ] o & - (সংস্কৃত) অনট প্রত্যয়ের অন ভাগান্ত পদে পূৰ্ব্বক যুক্ত হইয়া নিষ্পন্ন হয় যে সংযুক্ত পদ তাহ বাঙ্গলায় সামানতঃ ত্বাচ বা ইয়৷ ভাগান্ত ক্রিয়। পদের অর্থে ব্যবহৃত হয়, যথা, গমন-পুৰ্ব্বক ও গমন-করিয়া বা গিয়৷ প্রায় একই অর্থে ব্যবহৃত হইয়া থাকে4 ক্রিয়ার বিশেষণের মধ্যে অনেক দ্বিরুক্ত হইয়া (তন্মধ্যে) কতিপয় বহুত্ববোধক, এবং বক্রী কিছু ভিন্নার্থবোধক হয়, যথ, এই-এই-রূপে, বেলায়২ । বিশেষণ সৰ্ব্বনামের পর রূপে বা প্রকারে যোগদ্বারা, এবং যেমন, তেমন, এমন, শব্দের উত্তর করিয়া যোগদ্বারা নিম্পন্ন যে বিশেষণ পদ সমুহ তাহার দ্বিরুক্তিতে কেবল প্রথম শব্দই দ্বিরুক্ত হইয়া থাকে, যথা, এই-এই-রূপে, সেই-সেই-প্রকার যেমন ২ করিয়া । ৰূপে, প্রকারে, বা করিয়া সংযোগে নিম্পন্ন আর২ ক্রিয়া-বিশেষণ প্রায় দ্বিরুক্ত হয় ন! । - তঃ প্রত্যয় বা পূৰ্ব্বক যোগে নিষ্পন্ন ক্রিয়া-বিশেষণ দ্বিরুক্ত হয় না। (সংস্কৃতে) পূর্বক শব্দ পুৰ্ব্বশদে বহুব্রীহি সমাসে ক প্রত্যয়ের যোগে নিম্পন্ন, কিন্তু বঙ্গভাষায় পুৰ্ব্বকশব্দ সামান্যতঃ ক্রিয়ী-বিশেষণীয় প্রত্যয় রূপে ব্যবহৃত,(যথা পূৰ্ব্ব দৃষ্টান্তেই প্রকাশ}; সংস্কতে যে শব্দে পুৰ্ব্বক যুক্ত হয় তদ্বোধ্য যাহা তাহা তৎপরবর্তি ক্রিয়ার পুর্ববর্তি বা পুৰ্ব্বে কৃত কিম্ব ব্যবহৃত বোধ হয়, যথা, তিনি নমস্কার-পুৰ্ব্বক নিবেদন করিলেন অর্থাৎ তিনি নিবেদন করিলেন—যে নিবেদনের পুৰ্ব্ববৰ্ত্তি বা পুৰ্ব্বে কৃত হইয়াছে তাহার নমস্কার, অথবা নমস্কার করিয়া নিবেদন করিলেন । অনেক স্থানে হাজার শব্দ ক্রিয়ার বিশেষণরূপে ব্যবহৃত হয়, এবং যখন হাজার শব্দ ক্রিয়ার বিশেষণ হয় তখন প্রায় বাক্যের প্রথম ভাগে
