మ8 বাঙ্গল-ব্যাকরণ । f হয় যে ধাতুর তাহাও প্রথম পুরুষীয় অপকৰ্ষবোধক বিভক্তিযুক্ত হয়, যথা, গোলাম, দাস, ভূত, সেবক, দীন বা অধীন কি অপরাধ করিয়াছে ?—অর্থাৎ আমি কি অপরাধ করিয়াছি? আপনি, মহাশয়াদি সন্তুমসুচক শব্দ কৰ্ত্ত হয় যে ক্রিয়ার তাহা_প্রথম পুরুষীয় উৎকর্ষস্থচক বিভক্তি যুক্ত হয়, যথা, -আপনি যাহ আজ্ঞা করিতেছেন তাহ অতি যথার্থ। সন্তানাদি প্রতি বৎসলভাবে তুই শব্দ প্রয়োগ করিলে তাহ ও তৎসম্বন্ধীয় অপকর্ষস্থচক ক্রিয়াপদ অত্যন্ত স্নেহসূচক হয়, যথা, * গোপাল তুই-রে সৰ্ব্বস্ব প্রাণ ধন । আমি তোর জননী, জানিস্ তো নীলমণি-রে, আছিস্ অঞ্চলে বাধা সৰ্ব্বক্ষণ। তুই কংসযজ্ঞে যাবি, আমারে কাদাবি, এই ছিল অভাগিনীর কপালে। চললি গোপাল যদি মথুরায়, আয়ং, একবার করি কোলে । এই রাজ পথের মাঝখানে, ও চন্দ্র বদনে রে, একবার ডাকরে ডাক জন্মের মত মা বলে ! তুই শব্দ পরমেশ্বরের প্রতি ব্যবহৃত হইলে অভ্যন্ত ভক্তি বোধক হয়। এক বচনের কর্তৃভিন্ন অর২ কারকে, এবং বহুবচনের সকল কারকে, (অর্থাৎ বিভক্তি যোগে,) সৰ্ব্বনাম সকলের কতিপয় কিয়দংশে এবং কতিপয় সৰ্ব্বাংশে পরিবর্তিত হয়, যথা, আমি— श्राम इज्ञ, धूझे-cभ, डूहे-८ड1, डूभि-cउांभां, श्रां★नि-ञाপনক বা আপনা, ইনি—ইই, এ—ইহ, তিনি–র্তাহ, সে— তাহা, উনি—উহ,* এবং ও—উহা হয়, অনন্তর এই সকল পরিবৰ্ত্তিত আকারে বিভক্তি যুক্ত হয়। এক্ষণে জানা কৰ্ত্তব্য যে বিভক্তিযোগে পরিবর্তিত সৰ্ব্বনাম সকল মো আর তো ভিন্ন আকারান্ত হওয়াতে দ্বিতীয়ু শ্রেণিস্থ বা আকারান্ত শব্দে প্রযুজ্য যে সকল বিভক্তি তাহাই ঐসকল সৰ্ব্বনামে প্রযুক্ত হয়। এবং মো আর তো-তে তৃতীয় শ্রেণিস্থ শব্দের বিভক্তি প্রযুজ্য। βή
- লিঙ্কাত অঞ্চলস্থ লোক কখনং ইহা স্থলে এনা, তাহা স্থলে তেন এবং উহা স্থলে ওনা ব্যবহার করে { .
