දා সৰ্ব্বনামরে ৰাপ । So Y ও ষে—যাহা হয়, এবং যাহ! তদবস্থই থাকুে, এবং ঐ সকলের ৰূপ ক্রমে তিনি, সে, ও তাহা শব্দের ন্যায় হয়। যদ শব্দও সমাসে ব্যবহৃত হয়, এবং তদবস্থায় কখন তদবস্থ থাকে, কখন যৎ বা যন হয়, যথা, যুদী-দ্বারা⇒যদ্বারা, যদ+কালীন=যৎকালীন, যদ+নিকট=যন্নিকট। প্রশ্নবোধক সৰ্ব্বনাম কে ও কি —কে, মনুষ্য ও দেবাদি অথবু • ব্যক্তিৰূপে কল্পিত পদার্থ প্রতি প্রয়োগ করা যায়; কি আর২ বস্তু প্রতি ব্যবহৃত হয় । কখনই জিজ্ঞাসক অজ্ঞাত বস্তু মাত্রের প্রতি কি শব্দ প্রয়োগ করিয়া থাকে, যথা, তুমি কি চাও? হাতি ঘোড়া, বেহার, বরকন্দাজ যাহা চাও. তহাই দিতে পারি। বিভক্তি যোগে কে শব্দ কাহা হইয়া সে শব্দের ন্যায় ৰূপ করাষায় । কি শব্দের ৰাপ নিপাতনে হয়, যথা,-- এক বচন— বহু বচন । কৰ্ত্ত ও কৰ্ম্ম কি সম্প্রদান, অধিকরণ কিসে, কিসেতে করণ কিসের দ্বারা, কি দিয়া অপাদান কি হইতে, কিসে হইতে কেহ শব্দ অজ্ঞাত কোন এক ব্যক্তি "প্রতি প্রয়োগ, এবং নিমু লিখিত রূপে রূপ করা যায়, যথl,— কর্তা কেহ, . | অপাদান কাহারে হইতে 函 ?『エー「g ○ Q* করণ কাহারে।* কর্তৃক অধিকরণ কাহাতেও - দ্বারা, বা দিয়! আপনি, আত্ম, স্বয়ং’ (বা স্বয়ম্) নিজ বা নিজে, খোদ বা খোদে, এই কএক শব্দ কাহারে। আপনাকে বুঝায়। বিভক্তি যোগে আপনি আপন’হইয়া আকারান্ত শব্দের ন্যায় ৰূপ করাযায় (৩৮ পৃষ্ঠা দেখ) ।
- ७ई ७-कांदङ्गठू भैषन्डेळांद्रण श्ग्न भांज
