১২৬ বাঙ্গল-ব্যাকরণ । ধাতু—ধুওন বা ধোওন । স্বার্থিক—বর্তমান ॥ তুমি ধোও, আপনি ধোন বা ধোয়েন .ইনি ধোন বা ধোয়েন, এ ধোয় ॥ अछूख्ख-वर्डगांम । ধো, তুমি ধোও ৷ ক্রিয়াবাচক শব্দ–ধোওয়া'। পিওন ধাতুর আর সকল ৰূপ নিয়মিত ৰূপে হয়, কেবল ক্তান্ত পদ, ও দ্বিতীয় প্রকার ক্রিয়াবাচক শব্দ,মধ্যম পুরুষীয় সাধারণ ও অপকর্ষসুচক অনুজ্ঞা পদ অনিয়মিত ৰূপে হয়, যথা—পেয়া, পেও, পে ॥" বিবেচনা । হওন ও যাওন ধাতু। বদ্ধমান অঞ্চলস্থ লোক যাওন ধাতুর রূপ নিয়মিত রূপেই প্রায় করিয়া থাকে, যথা, গিয়া না বলিয়। সচরাচর যাইয়া বলে। পদ্যেতে যাওন ধাতুর নিয়মিত ও অনিয়মিত উভয় রূপই ব্যবহার করা গিয়া থাকে। w 黏 যাওন ধাতুর সংস্কৃত ক্তান্ত পদ যাত, বাঙ্গল যাওয়া —যাত বাঙ্গলায় প্রচলিত না থাকাতে তৎ পরিবৰ্ত্তে (গম ধাতুর ক্তান্ত পদ) গত ব্যবহার করাগিয়াথাকে, যথা, তিনি গত। যা গত ভাগত প্রত্যাগত না হবে। কি জানি আগামি কালে রবে কি না রবে।—যাওয়া সচরাচর ভাববাচ্যে ব্যবহৃত হইয় থাকে, যথা, (সেখানে যাবে কি না ? উত্তর) যাওয়া যাবে এত তাড়াতাড়ি কি? । হওন ধাতুর ক্তান্ত পদ হওয়া ভাববাচ্যেই প্রায় ব্যবহণয় করাগিয়া থাকে, যথা, এত নির্দয় হওয়াযাইতে পারেন। হওন সংস্কৃত মূলক নী হওয়াতে তাহার সংস্কৃত ক্তান্তপদ নাই, ভূ ধাত্তর,ভণন্ত পদ ভূত পুৰ্ব্ববৰ্ত্তি সংস্কৃত শব্দ সংযোগে ব্যবহৃত হুইয়া থাকে, যথা, স্থলীভুত, ঘণীভূত, মহাকুলসমৃত, ইত্যাদি। " . ' t
