>Rb" বাঙ্গলা-ব্যাকরণ । ংযুক্তৰূপ বর্তমান কালীয় ও বর্তমান সামীপ ভূত কালীয় ক্রিয়াপদ । উক্ত দুষ্ট রূপ ক্রিয় পদ ক্রমে চতুর্মু ও ত্বাচের উত্তর অছি ধাতুর অ-কার লোপান্তে অবশিষ্ট ভাগ যোগ দ্বারা নিম্পন্ন হয় ইহা পুৰ্ব্বে বর্ণিত ও দশিত হইয়াছে। এক্ষণে বাচ্য এই যে যখন চতুম ও ভাচের উত্তর অণছি ধাতু অণকার লোপ বিনা ব্যবহৃত হয়, তখন ঐ দুই ক্রিয় উক্তরূপ সংযুক্ত ক্রিয়াপদ নয়, যেহেত্ত তখন তৎপদদ্বয় পৃথক রূপে স্ব২ অর্থপ্রকাশ করে—অর্থাৎ চতুন স্বকীয়াৰ্থ বুঝায় ও তদুত্তর আছি তৎকৰ্ত্তার তৎকার্যে নিযুক্ত থাকা জানায়, যথা,—আমি গড়িতে আছি তুমি ভাঙ্গিতে আছ অর্থাৎ অামি গড়িভে নিযুক্ত আছি তুমি ভাঙ্গিতে নিযুক্ত আছে। এবং ভূগছ পদ স্বকীয়ার্থ বোধক হয় ও তদুত্তর অাছি তৎকৰ্ত্তার বর্তন বা অবস্থা বুঝায়, যথা, সে ইহাতে লজ্জায় মরিয়া আছে । সংস্কৃতে অনেক প্রকার ক্রিয়াবাচক শব্দ আছে, তন্মধ্যে ঘএঃ, ক্তি, তাল ও অনট প্রত্যরের যোগে নিম্পন্ন পদ সকল বাঙ্গলায় অধিক চলিভ | ঘঞ প্রত্যয়ের যোগে ধাতুর অন্ত বর্ণের পূর্ববৰ্ত্তি অকারের বৃদ্ধি ও অন্য লঘুস্বরের গুণ হয়, এবং ই-কারাদি অস্ত্য স্বরের বন্ধি ইয়। অল, ও অনটু প্রত্যয়ের যোগে ধাতুর অন্ত বর্ণের পূর্ববৰ্ত্তি লঘু স্বরের এবং ই-কারাদি অন্ত্য (গুণি) স্বরের গুণ হয় । ঘএঃ, প্রত্যয়ের এঃ তাল প্রত্যয়ের ল, ক্তি প্রত্যয়ের কৃ, ও অনটু প্রত্যয়ের টু ভাগ ইৎ গিয়া অবশিষ্ট অ, আ, তি আর অন ধাতুতে যুক্ত হয়। প্রতি-কৃ+ঘএ3 –ঘএs =প্রতিকার । লী--ত্বাল—ল=লয় । শকৃ+ক্তি—কৃ=শক্তি । বি-রূ+ক্তি—কৃ=বিকৃতি ॥ ক+ অনট—ট=করণ । *. <, অনট প্রত্যয়ান্ত তাবৎ পদই প্রায় বাঙ্গলায় চলিত, তন্মধ্যে কতক ধাতু ৰূপে কতক ক্রিয়াবাচক শব্দৰূপে, অবশিষ্ট উভয় ৰূপে ব্যৱহৃত, যথা, কৃে+অনট=) করণ, (গম্+অনট=) १ीमनं, (भू+बनऎ=) मङ्ग१७ ।। বাঙ্গলায় অন বা অণু ভাগন্তে, যত ধাতু তাহার অধিকাংশ অনট প্রত্যয়ান্ত, অবশিষ্ট তদনুরূপ, যথা, পড়ন ॥
