১৯৬ বাঙ্গল-ব্যাকরণ । প্রায় ব্যবহার করাযায়, যথা, হরিতে ও হরেতে* ভেদ নাই । ইহাতে উহাতে বিশেষ কি ? কোন বস্তুর সহিত কোন বস্তু উপমেয়, তুল্য বা সদৃশ, বা পরিবর্তিত হইলে, "কিম্বা কোন বস্তুকে কোন বস্তুর সহিত উপমা দিলে, তুল্য করিলে, ঐ প্রথম শব্দ তৎসন্ধান্ত ক্রিয়ার অনুসারে রূপ প্রাপ্ত হয়, ও পর শব্দ সহিত বা তদৰ্থক শব্দের যোগে অথবা শুদ্ধ ষষ্ঠ্যন্তরূপে ব্যবহৃত (২) হয়। কিন্তু তদুভয় শব্দের মধ্যে সমুচ্চয়ার্থক শব্দ স্থাপিত হইলে উভয় শব্দই পরবর্তি ক্রিয়াহুসারে একরূপে ব্যবহৃত হয়, যথা, অন্য কবি কালিদাসের সঙ্গে তুল্য হইতে পারেন, অথবা অন্য কবি কালিদাসের তুল্য বা উপমেয় হইতে পারে না । অন্য কবিকে কালিদাসের সঙ্গে উপম৷ দেওয়া যাইতে পারে না, কালিদাস ও অন্য কবি সমান হষ্টতে পারে না। কালিদাসকে আর অন্য কবিকে তুল্য বলা যাইতে পারেন। অথবা দুই বস্তু পরস্পর সমান বা সদৃশ হইলে অথবাছই বস্তুতে পরম্পর সাম্য বা সাদৃশ্য হইলে তদ্বোধক শব্দদ্বয় প্রধানতঃ অধিকরণ রূপে ব্যবহৃত * যথা, ইহাতে উহাতে তুল্য হইতে পারে না, ইহাতে উছাতে সাদৃশ্য নাই । উপমা, সাদৃশ্য, তুল্যতা বা পরিবর্তন বোধক শব্দ যোগে সহিত বা তদৰ্থক শব্দ ব্যবহৃত হয়, পরন্তু যাহার সহিত উপমা তুল্যতা সাদৃশ্য বা পরিবত্তন হয় তদ্বোধক শব্দ সহিতাদির যোগে ষষ্ঠীবিভক্তি যুক্ত হয়, যথা, কালিদাসের সহিত অন্য কবির উপমা, তুল্যতা বা সাদৃশ্য, হইতে পারেনা। অন্যের অবস্থার সঙ্গে স্বকীয় অবস্থার পরিবর্তন ইচ্ছ। কিম্বা পরিবর্তন করা অসন্তুষ্ট অজ্ঞানের কৰ্ম্ম। কখনই পরিবর্তন বোধক শব্দ বা ধাতুযোগে,—যাহাতে কিছু পরিবর্তিত হয় তদ্বোধক শব্দ অথবা উভয় শব্দই অধিকরণ রূপে ব্যবহৃত হয়, যথা, ণিন প্রত্যয় ঈ-কারে পরিবর্তিত হয়, তোমার ঘড়িতে আমার ঘড়িতে বদল কর । যে কোন রূপ তুষ্টি, অtহুরক্তি বা অবধান বোধক, অথবা তদ্বিপরীতাথ বোধক শব্দ (শুদ্ধ) করণ ধাতু ভিন্ন ব্যবহৃত হইলে,ঃউপর, প্রতি, বা তদৰ্থক শব্দ যোগে ষষ্ঠ্যন্তরূপে ব্যবহৃত হয়, যথা, আমার প্রতি বা উপর র্তাহার বড় স্নেহ, তিনি তোমার প্রতি বা উপর বিরক্ত, বা রাগান্বিত আছেন, অথবা সন্তুষ্ট নন। তোমার প্রতি, পর্মে, বা দিগে ভাহীর বড় টান । * 42
- এমত স্থলে ব্যবহৃত শব্দদ্বয় সংঙ্গু হইলে কখনই সমুচ্চয়ার্থ শব্দ ও প্রথম শব্দের বিভক্তি উহ্য থাকে, যথা, হরি হরে ভেদ নাই ।
