২৪২ বাঙ্গলা-ব্যাকরণ । মত মন হয় ; এবং উভয়বচনীয় আর২ কারকে বিশেষ২ ৰূপ প্রাপ্ত হয়; এবং সমাসে বিভক্তি ত্যাগ করিয়া আদি ৰূপ পুনঃপ্রাপ্ত হয়। 4 কিন্তু বাঙ্গলায় অসমাসে পুংলিঙ্গবাচ্য বিশেষ্যের বিশেষণ হইলে (তাহার) উভয় বচনে ও তাবৎকারকে সামান্যতঃ পুংলিঙ্গ একবচন এবং কদাচিৎ বহুবচন প্রথমান্তৰূপে ব্যবহৃত হয়, যথা, ভাগ্যবান মনুষ্য ভাগ্যবান মনুষ্যেরা, অথবা ভাগ্যবন্ত মনুষ্য বা মুনুষেরা। ক্রমান বা শ্ৰীমন্ত পুরুষ, বা পুরুষেরা, ক্রমান বা শ্ৰীমন্ত পুরুষের বা পুরুষদের। এবং একবচন সম্বন্ধ কারকে কদাচিৎ উক্তৰূপে কদাচিৎ প্রকৃত ৰূপে ব্যবহৃত হয়, যথা, হে ধীমন বা ধীমান পুরুষ ; হে ভাগ্যবন বা ভাগ্যবান । এবং সমাসে সংস্কৃতানুৰূপে আৈদিৰূপে) ব্যবহৃত হয়, যথা, ৰূপুৰৎ পুরুষ বা পুরুষেরা, বুদ্ধিমৎ ব্যক্তির বা ব্যক্তিদের। কিন্তু যেহেত্ত বাঙ্গলায় অসমাসে উক্ত বৎ ও মৎ প্রত্যয়ান্ত বিশেষণ অশুদ্ধৰূপেই প্রায় ব্যবহৃত হইয় থাকে, অতএব পুংলিঙ্গে কর্তৃকারকে বচন বিশেষে তৎকারকীয় ৰূপ বিশেষ ব্যবহার করিয়া, আর২ কারকে এবং উক্ত কারকেও বিশেষ্যের সহিত ঐ বিশেষণের সমাস করিয়া তাহার আদিৰূপ ব্যবহার করিলে শুদ্ধ হয়, এবং অসুস্ৰাব্যও হয় না । সংখ্যাবাচকশব্দ বা সংখ্যাবাচকশব্দপূর্বক পরিমাণ বা আধার বাচক শব্দ, (তদ্বিশেষ্য যে কোন বচনীয় ও কারকীয় কেন হউক না) সৰ্ব্বথা প্রথমান্ত থাকে, যথা, সহস্র মুদ্র, সহস মুদ্রাতে, দুইমন দুগ্ধের পায়স্, এক নৌকা চাউলে আর কত ব্যাপার চাও ? Q দুই কিম্বা অধিক সংজ্ঞা ও, আর, এবং আদি সমুচ্চয়ার্থ শব্দের দ্বারঃ যুক্ত হইলে, তত্ত্বৎ পরিবর্তে ব্যবহৃত সৰ্ব্বনাম ও তত্তং সঙ্কান্ত ক্রিয় বহুবচনে ব্যবহৃত হয়, যথা, রাম, শ্যাম ও কৃষ্ণ বারাণসী গমন করিয়াছেন, ' কিন্তু অদ্যপি তাহীদের কোন সম্বাদ পাওয়াযায় নাই। কিন্তু দুই বা অধিক সংজ্ঞা বা, কিম্বা, নতুবা, অথবা আদি শব্দদ্বারা একত্রে গ্রথিত হইয়াও অৰ্থতঃ বিযুক্ত হইলে, তৎমঙ্কান্ত সৰ্ব্বনাম বা ক্রিয় একবচনীয় হইবে, যথা, রাম কিম্বা শ্যাম যিনি আইসেন তাঁহাকে লইয়। স্বাসিবে। & e
