অক্ষরের সংযোগ বিধান । సి শব্দের প্রথমে বা মধ্যে যখন কোন সংযুক্ত" বা অংসযুক্ত হল বর্ণ স্বরহীন দৃষ্ট হয়, তখন তাহাকে (উচ্চারণ নিমিত্তে) অকার যুক্ত স্বীকার করিতে হইবে, যথা জগত শৰুে জ অ গ অ ত + এই পাচ অক্ষর আছে বোধ করিতে হইবে এবং বিশ্বকর্তা শব্দে বই শ ব অ কৃ অ র ত্ ত্ অ। এই দ্বাদশ বর্ণ মানিতে ও গণিতে হইবে । - - অ-কার যখন কোন শব্দের অাদি বর্ণ হয় তখন অবয়বের দ্বারা প্রকাশ পায়, যখন মধ্য বর্ণ হয় তখন কেবল উচ্চারণদ্বারা প্রকাশ পায়, আর যখন অন্ত্য বর্ণ হয় তখন উচ্চারণের রাও সকল শব্দের অন্তে প্রকাশিত হয় না, যথা, অসংযুক্ত ও অবশ শব্দের আদিস্থিত অকার তুমবয়বদ্বারা প্রকাশিত হইল, এবং প্রথম শব্দে স আর ক্ত এই উভয় অক্ষরের পরস্থিত আ কেবল উচ্চারণের দ্বারা প্রকাশ পাইল, দ্বিতীয় অর্থাৎ অবশ শব্দের ব-কারে উহ্য অকার উচ্চারণদ্বারা প্রকাশিত হইল, কিন্তু শ-কারে উহ্য অকার সুশ্রাব্যতার নিমিত্ত্বে অনুচ্চারিত থাকিল। যে সকল শব্দের অন্ত্য (ব1 শেষ হল বর্ণে উছ) অ সুশ্রাব্যতার নিমিত্তে অনুচ্চারিত থাকে, ও যে সকল শব্দের ঐ অ উচ্চারিত হইয় থাকে, তাহার'জ্ঞান বঙ্গদেশীয় লোকের স্বভাব সিদ্ধ, তন্নিমিত্তে লক্ষণ রচনার প্রয়োজন নাই— . • অর্থাৎ—শব্দের শেষে যুক্ত বর্ণ থাকিলে ঐ যুক্ত বর্ণের পর স্থিত অ-কার উচ্চারিত হইয় থাকে, যেমন, শব্দ, ভদ্র, বাক্য, ভগ্ন, অমু, মত্ত, পক্ষ, বয়স্ক। ক্ত প্রত্যয়ন্ত পদের অন্ত্য আ উচ্চারিত, যথা, কৃত, গলিত মৃঢ়, অতুস্বার বা বিসগ পুৰ্ব্বক হলে উহ আ উচ্চারিত, যথা, বংশ, দুঃখ । বাঙ্গাল বিশেষণ শব্দের অন্ত্য অ-কার উচ্চারিত, যথা, বড়, ছোট। (সংস্কৃত) তর ও তম প্রত্যয়ের অন্ত্য অ প্রায় সকল স্থানে উচ্চারিত, যথা, প্রিয়ভর, প্রিয়-তম। হকারান্ত,শদের অস্ত্য আ উচ্চারিত, যথা দেহ, মোহ, লৌহ, বিরহ। সংস্কৃত পদের অন্তে ই, ঈ, উ, উ, বা এ-কার পুল্লক
- স্বরে ও হলে সংযুক্ত যে বর্ণ সে যদ্যপি সংযুক্ত হউক, তথাচ ব্যাকরণ শাস্ত্রে সংযুক্ত রূপে গণ্য নয় ; কিন্তু সংযুক্ত যে হল দ্বয় বা তদধিক তাহাই সংযুক্ত রূপে স্বীকৃত। . f 8 शृश्छे cमथ ।
ঃ সংস্কৃ ইত ভাঙ্গাত্ত পদেরু অভ্য’ মু সীমান্যতঃ কখন উচ্চারিত হয়, কখন অনুচ্চারিত থাকে যথ; চলিত পদ চলিত ও চলিত উভয়তঃ উচ্চারিত । -
