(tbr বাঙ্গলা-ব্যাকরণ । সংস্কৃত ধাতুতে শান ও সামান সংযোগে নিম্পন্ন পদ সকল প্রায় বিশেষণ ৰূপেই ব্যবহৃত; ঐ সকল পুং ও ক্লীব লিঙ্গে অ-কারান্ত এবং স্ত্রীলিঙ্গে আ-কারন্ত হয়, যথা—জায়মান বালক, জায়মান দ্রব্য, জায়মান বালিকা ৷ জনিষ্যমাণ বালক, জনিষ্যমাণ দ্রব্য, জনিষ্যমাণ বালিকা । এই সকলের বিস্তরিত বর্ণনা ধাতু-প্রকরণে করা যাইবে । অকারান্ত স্বাঙ্গ বাচক বিশেষণ স্ত্রীলিঙ্গে ঐ অকণর আকারে বা ঈকারে পরিবর্ত করে, যথা,—পুং ठी বিম্বোই বিম্বোষ্ঠী বা বিম্বোস্তী । সুকেশ সুকেশা বা সুকেশী । স্বাঙ্গবাচক মধ্যে বর্জিত যে কিছু ভদ্বোধক শব্দ স্ত্রীলীঙ্গে অকণরান্ত হয়, যথা, স্থ জ্ঞান—সুজ্ঞান , বহুস্বে দ—বহুস্বেদ । ক্তি প্রত্যয়ান্ত ভিন্ন ই-কারান্ত শব্দ, পদ, ও শোণাদি স্ত্রীলিঙ্গে বিকল্পে ঈ-কারান্ত হয়, যথা, (পুং) ত্রিপাদুঃ (স্ত্রী) ত্রিপদী বা ত্রিপাদ, চণ্ড চণ্ডী বা চণ্ড । (আদৌ) ইনবা বিন প্রত্যয়ের যোগে বা শালিন শব্দের যোগে হইয়াছে যে সকল বিশেষণ বা কর্তৃপদ তাহার স্ত্রীলিঙ্গে ঐ সকল প্রত্যয়ে ঈ যুক্ত হয়, ক্লীবলিঙ্গে ঐ সকল প্রত্যয়ের (শেষ) ন লুপ্ত হয়, এবং পুংলিঙ্গে ঐ ন লোপান্তে তাহার পূর্বের ইকার দীর্ঘ হয়, যথা,— শব্দ স্ত্রী ক্লীব જૂર્ মায়াবিনু মায়াবিনী মায়ণবি মায়াবী । জ্ঞানিন লন্তণনিনী জ্ঞানি জ্ঞানী । গুণশালিন গুণশালিনী গুণশালি, গুণশালী
- শরীরের দৃশ্য দেশ বোধক, শ্লেষ্মাদি ভিন্ন শরীর সম্বন্ধীয় যে কিছু, এবং শোথ আদি ভিন্ন জীবিত শরীরে যে কিছু উৎপন্ন বা স্থিত, এবং শরীর হইতে ভিন্ন হইয়াও শরীর সম্বন্ধীয় যে কিছু, এবং শরীরেরসাদৃশ্য যাহাতে আছে (যথা প্রতিম, পট ইত্যাদি) ঐ সকল স্বাঙ্গবাচক বলাযায়। *
f অর্থাৎ কৃপণ, পুরাণ, বিশাল, অরলি, বিকট, বিশঙ্কট, উদার, চণ্ড, ইত্যাদি।
