দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ وذلا রক্ষিত ও অধিকৃত হইয়াছিল, তাহ পূৰ্ব্বে বর্ণিত হইয়াছে বিহার অধিকার করিয়া বখতিয়ার সুলতান কুতবত-উদ্দীন ইবকের সহিত সাক্ষাৎ করিতে গমন করিয়াছিলেন? কুতবত-উদ্দীন মগধ বিজেতাকে সাদরে অভ্যর্থনা করিয়া যথোচিত সম্মান প্রদর্শন করিয়াছিলেন । যে বৎসর বিহার দুর্গ অধিকৃত হইয়াছিল তাহার পর বৎসর বখতিয়ার নোদিয়া আক্রমণ করিয়াছিলেন । নবদ্বীপ আক্রমণ কাহিনীও যথাস্থানে বিবৃত হইয়াছে** । নবদ্বীপ অধিকার করিয়া বখতিয়ার তাহ ধ্বংস করিয়াছিলেন এবং তৎপরিবর্তে লখ নেীৰ্তী বা লক্ষ্মণাবতীতে অর্থাৎ গৌড়ে বাস করিয়াছিলেন । ইহাই মিনহাজ-উস্-সিরাজের প্রদত্ত বিবরণ ২। তবকাৎ-ই-নাসিরী ও তাজউল-মাসির-ও ব্যতীত মুসলমান বিজয়ের আর কোনও সমসাময়িক ইতিহাস নাই। তন্মধ্যে তবকাৎ-ই-নাসিরীতেই গৌড় বিজয়ের বিবরণ আছে। পরবর্তী সমস্ত মুসলমান ও হিন্দু ঐতিহাসিক তবকাৎ-ই-নাসির হইতেই বখতিয়ারের গৌড়বিজয় কাহিনী সঙ্কলন করিয়াছেন । তথাপি মুসলমান ঐতিহাসিকগণের গ্রন্থসমূহে বহু স্বকপোল কল্পিত কথা ও অলীক ঘটনার সমাবেশ দেখিতে পাওয়া যায়। বিখ্যাত মুসলমান ঐতিহাসিক মহম্মদ কাসিমৃ হিন্দু শাহ আস্ত্রাবাদী ওরফে ফেরেশতা, তাহার তারিখত-ই-ফেরেশতা নামক বিখ্যাত ইতিহাসে লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন যে, বখতিয়ার লখনেীতী ও বঙ্গের মধ্যবর্তী নোদিয়া বা নবদ্বীপ নগর ধ্বংস করিয়াছিলেন এবং নবদ্বীপের পরিবর্ভে বাঙ্গালাদেশে রঙ্গপুর নামে একটি নূতন রাজধানী নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন”। তারিখ-ই-ফেরেশতা ব্যতীত এই কথা আর কোন ইতিহাসে দেখিতে পাওয়া যায় না এবং এই উক্তির পক্ষে কোনও প্রমাণ থাকিলে তাহা মহম্মদ কাসিমৃ (৯) বাঙ্গালার ইতিহাস, প্রথম ভাগ, পৃ: ২৭৬-৭৮। (১০) রিয়াজ-উস-সালাতন, ইংরাজী অনুবাদ, পৃঃ ৬২, তবকাৎ-ই-নাসিরী, ইংরাজী অনুবাদ, পৃঃ ৫৫২ ; মস্ত খব-উৎ-তওয়ারিখ, ইংরাজী অনুবাদ, পৃ. ৮২ ; তবকাৎ-ইwross, to oth, own sto, q: , ; Elliot's History of India, Vol. II, p. 232; Taj-ul-ma’sir. (১১) বাঙ্গালার ইতিহাস, প্রথম ভাগ, পৃঃ ২৭৯-২৮১ । (১২) তবকাৎ-ই-নাসিরী, ইংরাজী অনুবাদ, পৃঃ ৫৫৯ । (*) Elliot's History of India, Vol. II, pp. 209-10, 259-60. (১৪) তারিখ-ই-ফেরেশতা, নওল কিশোর প্রেস, লখনৌ, পৃঃ ২৯৩ ।
