See বাঙ্গালার ইতিহাস “তংকুলীপো নৃপতির (ং) ধর্মে ধানবানিবেক্ষাকু । ষষ্যাংি তীর্ণাগ্রাবনেী রবাজাপি কীৰ্ত্তিরবদীতা ॥ --রামচরিত, প্রথম পরিচ্ছেদ, 8र्थं গোক । অন্তৰ সমুদ্রকুলীপে ধৰ্ম্ম ধৰ্ম্মনাম ধৰ্ম্মপাল ইতি যাবৎ। নৃপতিরভূং একদেশেন সমুদায়, যথা ভীমে ভীমসেন ইতি। ৰামবান, তেজৰী ইব, যখ ইক্ষাকু কটুতুৰী উংপ্লবতে, তথা যন্ত গ্রাবনেী: শিলানৌকা, অৰিং জীর্ণ সমুদ্রপ্রাসায়ান্তৰীক্ষমিব তীর্ণত রাজ, আপ শৰাং কীৰ্ত্তিাপি সমুদ্র উর্ণা द्रब्रांछ 18i' ঘনরামের ধর্মমঙ্গলে সমুদ্র হইতে পালরাজবংশের উৎপত্তির কিঞ্চিৎ আভাষ দেখিতে পাওয়া যায়। ধৰ্ম্মপালদেবের পুত্র দেবপালদেবের মুঙ্কেরে আবিষ্কৃত তাম্রশাসনে দেখিতে পাওয়া যায় যে ধর্মপালের পত্নীর নাম রাদেবী উ ; কিন্তু ঘনরামের ধৰ্ম্মমঙ্গলাকুসারে ধৰ্ম্মপাল অপুত্রক। নিৰ্বাসিত বল্লভার গর্ভে সমুদ্রের ঔরসে এক পুত্র উৎপন্ন হইয়াছিল, ঘনরাম গ্রন্থমধ্যে র্তাহার নাম উল্লেখ করেন নাই । ঘনরামের ধৰ্ম্মমঙ্গলের এই কাহিনী সম্পূর্ণ সত্য নহে, কারণ পাল-রাজগণের তাম্রশাসন-সমূহে দেখিতে পাওয়া যায় যে, দেবপাল (১৬) গৌড়লেখমালা, পৃঃ ৪৩ ৷ (১৭) ঘনরামের ধৰ্ম্মমঙ্গল, পৃঃ ১৫ । (১৮) ঘনরামের ধর্মমঙ্গল, ‘কাঙর, যাত্রা পালা' ধাৰ্ম্মিক ধরণীতলে ধৰ্ম্মপাল রাজা । প্রিয়পুত্র প্রায় পালে পৃথিবীর প্রজা । অপুত্ৰক মহারাজ অখিলে প্রকাশ । বিশেষ ব্রাহ্মণ বিষ্ণু বৈষ্ণবের দাস ॥, ' পুৰ্ব্বাপর পাটে রাজা ঐ গৌড় পুরী। ধৰ্ম্মশীলা রাণী তার ভ(ব)প্লভ স্কুন্দরী । বনবাসে তখন আছিল সেই সতী । তার সঙ্গে সমূদ্র সভোগ কৈল রতি। ' গৌড়পতি তোমার জনম নিলা হয় ।
