পাতা:বাঙ্গালীর প্রতিভা ও সুভাষচন্দ্র - মহেন্দ্রনাথ গুহ.pdf/৭৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
৬৯
বাঙ্গালীর প্রতিভা ও সুভাষচন্দ্র

সংস্কার বা আদর্শের ধ্বংশ নাই। একজন আদর্শবাদীর মৃত্যু হইতে পারে, কিন্তু তাহার মৃত্যুর পরে সেই আদর্শ সহস্র সহস্র ব্যক্তির অন্তরে মূর্ত্তি পরিগ্রহ করিয়া থাকে। বিবর্ত্তন বা ক্রমবিকাশের চক্র এইরূপেই ঘূর্ণায়মান হয় এবং পূর্ব্বপুরুষের ভাবধারা এইরূপেই পরবর্ত্তী পুরুষে সংক্রমিত হইতে থাকে। অশেষ দুঃখ কষ্ট এবং জীবন-ব্যাপী স্বার্থত্যগে র অগ্নিপরীক্ষার দ্বারাই এক একটি ভাবধারা পরিস্ফুট হইয়া সুফল প্রসব করে।

 কোন একটি মহৎ উদ্দেশ্য লইয়া সমগ্র জীবন অতিবাহিত করা এবং সেই উদ্দেশ্য সাধন করিবার জন্য জীবন পর্য্যন্ত উৎসর্গ করা অপেক্ষা মানবের অধিকতর সান্ত্বনার বিষয় আর কি থাকিতে পারে? দেহাবসান হইলেও আত্মা জীবনের অসম্পূর্ণ কার্য্য সম্পাদন করিবার জন্য সমজাতীয় কতকগুলি আত্মার সৃষ্টি করিবে, ইহা অপেক্ষা অধিক তৃপ্তি আর কিসে হইতে পারে? প্রেরিত সংবাদ নদনদী পর্ব্বত প্রান্তর অতিক্রম করিয়া জন্মভূমির প্রতি রন্ধ্রে রন্ধ্রে পরিব্যাপ্ত হইবে, এমন কি বিশাল বারিধিবক্ষ লঙ্ঘন করিয়া বিদেশীয়গণের উপরেও প্রভাব বিস্তার করিতে পারিবে ইহা অপেক্ষা আনন্দের বিষয় আর কি হইতে পারে? দেশ-মাতৃকার বেদীমূলে শান্তিপূর্ণভাবে আত্মবলিদান করা অপেক্ষা মানবের আর কিছু কাম্য থাকিতে পারে বলিয়া আমার মনে হয় না।

 এখন স্পষ্টই বুঝিতে পারা যাইতেছে যে জীবনব্যাপী দুঃখ কষ্ট ভোগ করিয়া অথবা আত্মপ্রাণ বলি দিয়াও কোনও ব্যক্তি