স্ত্রীশিক্ষা ও বিদ্যা । ৬৯ তাছারা এই নিখিল ভূমণ্ডলে মুশৃঙ্খলা পূর্বক সংসার ধৰ্ম্ম প্রতিপালন পূর্বক আপনার ও স্বীয় পরিবারের যে কত অনিৰ্ব্বচনীয় আনন্দোৎপত্তি করিতে পারে তাহা বর্ণনা করিয়া শেষ করা যায় না! তাহার। বিদ্যাবতী হইলে পিতা মাতা স্বামী প্রভৃতি গুৰুজন, সন্তান সস্তুতি, ও অন্যান্যের সহিত যে প্রকার ব্যবহার কর্তব্য তাহা করিতে সক্ষম হয় । পুত্ৰ বিদ্বান হইলে সে যেমন তৎপ্রভাবে পিতৃকুলোজ্বল করিয়া জীবনের সার্থকতা লাভ করে ; পুত্ৰী বিদ্যাবতী হইয়। সৎপথাবলম্বিনী হইলে, সে ষে তদ্রুপ পিতৃ ও স্বামি উভয় কুল সমুজ্জ্বল করিতে সক্ষম হইবে ইহাতে সংশয় কি ? এদেশীয় পূৰ্ব্বতন রমণীগণ মধ্যেও এ বিষয়ের অনেক দৃষ্টান্ত পাওয়া যায় ; লীলাবতী, খনা, রাণী ভবানী, প্রভৃতি স্ত্রীগণ আপন আপন বিদ্যা প্রভাবে কি রূপ যশোরাশি বিস্তার করতঃ পিতৃ কুল ও স্বামি বংশ উজ্জ্বল করিয়া জীবনের সফলতা লাভ করিয়া গিয়াছেন তাহা সকলেই জ্ঞাত আছেন। আহা ! যদি স্ত্রীলোকের প্রত্যেকেই বিদ্যাবতী হইয়া ধৰ্ম্মপথানুগামিনী হন, তবে দুঃখ ক্লেশ পরিবৃত এই ভূমওল যে কি প্রকার এক আনন্দের ধাম হয় তাহা মনে উদয় হইলে অসীম আনন্দোৎপত্তি হয় । অতএব
