প্ৰথম সংস্করণের বিজ্ঞপ্তি । র্যাহার হৃদয়ে সুবিচারের উদয় হইয়াছে-যিনি বিচার দ্বারা নিশ্চয় করিয়াছেন যে চৈতন্য, জড় হইতে পৃথক-যিনি বিচার অভ্যাস করিয়া নিত্য অনুভব করিতেছেন যে “আমি” চৈতন্য স্বরূপ-জড় দেহ “আমি” নই-যিনি পুনঃ পুনঃ অভ্যাস দ্বারা দৃঢ় করিয়াছেন যে এই দেহ হইতে “আমি” পৃথক-“আমি” শোক দুঃখ জরা-মরণ ব্যাধি ইত্যাদির অস্পৃশ্যতঁহারই সর্বদুঃখ নিবৃত্তি ও পরমানন্দপ্ৰাপ্তি হইয়াছে নিশ্চয়। জীব যেরূপে এই অবস্থা লাভ করিতে পারে এই গ্রন্থে তাহারই প্ৰণালী প্ৰদৰ্শিত হইয়াছে । হিন্দিভাষায় বিচার চন্দ্ৰোদয় নামক যে একখানি বেদান্ত গ্ৰন্থ আছে এই গ্ৰন্থখানি তাহার অনুবাদ মাত্র। পণ্ডিত পীতাম্বর বহু শাস্ত্রদৃষ্ট ইহা সঙ্কলন করিয়াছেন এবং ইহার তত্ত্ব নিজে অনুভব করিয়া লোকের অনুভব সীমায় আনিতে চেষ্টা করিয়াছেন । অনুবাদক মধ্যে মধ্যে শাস্ত্রের শ্লোক দিয়া এবং নিজের অনুভব দিয়া বিষয়গুলি আরও পরিষ্কার করিতে চেষ্টা করিয়াছেন, লক্ষ্য যাহাতে পুস্তকের মত কাৰ্য্য করিয়া বিভাৱ চন্দ্ৰDDYLS0LD0BK DLDLYeuukDSDD DDDD DBDS বশিষ্ঠদেব উৰ্দ্ধবাহু হইয়া বলিতেছেন ;- বিচারাৎ তীক্ষ্ণতামেত্য ধীঃ পশ্যতি পরং পদং । দীর্ঘসংসাররোগস্ত বিচারোহি মহৌষধম ৷ cस बां भूः • 8 २ বিচার দ্বারা বুদ্ধি তীক্ষ্ণ হয় এবং পরম পদ দর্শন করে ; বিচারই দীর্ঘ সংসার রোগের মহৌষধ। এজন্য।--
