VS) by উপায়ে সারা দেশে লাইব্রেরীর চাষ করা যায়। সেই বিষয়েই আপনারা এস্থলে পরস্পরের সঙ্গে পরামর্শ করতে এসোDDDSS BS SDYYS DSDBiS BBBDkSYDDBS BD DDD S Public Ilibrary3 5for s 3756|Ť(1256 7:(*5 efe||3 কোনরূপ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা নেই। সুতরাং আপনাদের আলোচনায় রীতিমত যোগ দেবার সামর্থ আমার নেই। আমি যার সঙ্গে বিশেষরূপে পরিচিত সে হচ্ছে আমার ঘরা ও লাইব্রেরী—সে কারণ আমি আপনাদের কাছে ॥১rivate library র গুণাগুণ সম্বন্ধ দু, চার কথা বলতে চাই। আশা করি। সে আলোচনা নিতান্ত অপ্রাসঙ্গিক হবে না । মনে রাখবেন এই ঘরাও লাইব্রেরীই হচ্ছে লাইব্রেরীর আদি বিগ্ৰহ -“যাঁ! কালক্রমে সামাজিক লাইব্রেরীতে পরিণত इन(छ। 1 कुश् भूठिंद्ध छिडा ग:शठे 2ोडल अigछ, डांझे আমার সময়ে সময়ে মনে হয় পৃথিবীর এমন দিন হয়ত কখনো আসবে না। যখন কারও ঘরে ঘরাও লাইব্রেরী, আর থাকবে না। অর্থাৎ যে কালে সরস্বতী আর কার ও গৃহ, uদবতা থাকবেন না, সকলেরই পুরদেবতা হবেন। ቛû.ጃICዥ QW&ቔ ባzrif፱ Cሚ Cጓ Qሻርጫ ፵ቐîŠ ፵ቑ†8 YBS KSDDS gES BD DBB S BDBLBBD DDDDS0 LGttt chapel অ, ই । দেশের লোকের মনের উপর যখন ধৰ্ম্ম gEBD KDSDD Kg KBBS BDBDD DBBDD BDBBDBBDBD DDBS সাধনার এই উভয়বিধ ব্যবস্থা করে । লাইব্রেরী যে সৰ্বসাধারণ হওয়া উচিত, এই ডিমোক্রাটিক যুগে সে বিষয়ে আমরা সকলেই একমত ; কিন্তু তৎসত্ত্বেও আমি ব্যক্তিগত লাইব্রেরীর বিরোধী নই এবং যদি কেউ নিজের মনোমত BBD DDBBY KDLSBS gKDB BBSSGD TDOu0 DS DDBKYS তাক নিরাপ্তম করা আমি কোন হিসেবেই সঙ্গত মনে করি ন । বরং ঘরে ঘরে ছোটখাটে! লাইব্রেরীর দর্শন পেলে - SSR3 &š i Private Library as for 3 পায় বার বিশেষের হা, তা ধীরে ধীরে গড়ে ওঠে। ও শ্রেণীর লাহত্রেরা রাতারাতি আকাশ থেকেও পড়ে না, ভুই ফুড়েও LLSL DDSS SS DBBD DDSYSY BB BOLK BDg gDB BD LDL D BDBD BDBDB DBB DDBB DDBY KBDDB KLL য{য় । অধিকাংশ লোকের মনের পরিচয় লাভ করবার ৰূর্বাচ্চ [ ফান্থন জন্য অবশ্য অধিকাংশ লোক মোটেই বাস্ত নয়। কিন্তু পৃথিবীতে এমন লোকও অনেক জন্মগ্রহণ করে যাদের মানসিক ক্ৰমবিকাশের ইতিহাস জানতে আমাদের মনে কৌতুহল আছে; এবং এ কৌতুহল চরিতার্থ করবার অন্যতম উপায় হচ্ছে তিনি কোন বই পড়তেন ও কোন বই ভালবাসতেন তার সন্ধান নেওয়া। ও জাতীয় কোন ঘরাও লাইব্রেরীর সাক্ষাৎ যদি আমরা পাই, তাহলে এ বিষয়ে আমাদের কৌতুহল চরিতার্থ করবার সুযোগ হয়। যারা ইউরোপে সাহিত্যিক ব’লে খাতিলাভ করেছেন, তাদের বিদ্যার দৌড় ও সাহিতারুচির সমাক পরিচয় লাভের জন্য সে দেশে বহু সাহিত্যিক আজকাল তঁদের লাইব্রেরী তদন্ত করছেন। প্ৰসিদ্ধ জাৰ্ম্মাণ দার্শনিক নিটুসের মন ও মত কি ক’রে কার “প্ৰভাবে গ’ড়ে উঠেছিল তার তথ্য আমরা আজ আবিষ্কার করেছি। তার লাইব্রেরীর দৌলতে। বলা বাহুল্য কোনও লোকের লেখা থেকে তঁর পড়ার পরিচয় সব সময়েই পাওয়া যায় না । কারণ সাহিত্যজগতে এর দৃষ্টান্ত বিরল নয় যে, লেখক তঁর গ্রন্থে অপর যে সকল গ্রন্থের উল্লেখ করেন—সে সব গ্রন্থের তিনি সুধু নাম শুনেছেন মাত্র, কখনো চোখে দেখেন নি । যে বিদ্যে আমাদের নেই, সে বিদ্যে দেখাবার প্রবৃত্তি মানুষের পক্ষে স্বাভাবিক । বই অবশ্য লোকে কেনে পড়বার জন্য,-কিন্তু এ কথা অস্বীকার করা যায় না যে, পুস্তকগ্ৰীতি ব’লেও একরকম বিশেষ শ্ৰীতি আছে যা সাহিতাশ্ৰীতি হতে স্বতন্ত্র । যিনি একবার পুস্তকসংগ্ৰহ কাৰ্য্যে ব্ৰতী হন, তঁর মনে কালক্রমে এই পুস্তকগ্ৰীতি নিজের অলক্ষিতে জন্মলাভ করে। এক কথায়, তিনি পুস্তকের সুধু গুণের নয়, তার রূপেরও পক্ষপাতী হয়ে ওঠেন। তখন পুস্তকের আকার, বর্ণBDDB DS KY0S SDDBDBD S BDBDYS BSS DBDDLDD SDD একপ্রকার সুবাস আছে তা পুস্তক ভক্ত লোক মাত্রেই জানেন। সে গন্ধের বর্ণনা ভাষায় করা কঠিন, কারণ তা কতক অংশে ভ্ৰাণেন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ, আর কতক অংশে অন্তরেন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ । সে যাই হোক, পুস্তকের যে অংশটি ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ তা যে সৰ্ব্বজনপ্রিয়, তার প্রমাণ নিত্য পাওয়া যায়
