রসকেই “অনিত্য”, ব’লে “ভাসিয়ে” দিয়েছেন। এই নূতন R1 wift vegev (specific gravity) wire DD BDDD D BB Bgg DBD BDDBS BBLS BDD ব’লে দিতে পারবেন। এজন্য নরেশবাবুর বড় গোসা BLL SLBT SsDDL DDDLLKS DTB অপরাধের কোনও রূপ প্ৰমাণ না পাওয়ায়, এ-পক্ষ লেখককে বিনীতভাবে নিবেদন করতে হয় যে, নরেশবাবুর মানসিক উত্তাপের পরিমাণ ১০০ ডিগ্রী সেন্টিগ্রেডের চেয়ে বেশী জেনেও, আমি তার সঙ্গে সহানুভূতি প্ৰকাশে একান্ত অসমর্থ। এই প্রসঙ্গে ইংলণ্ডের ডাক্তার জনসনের সহিত রবীন্দ্রনাথের তুলনা ক’রে নরেশবাবুযে-রাসের সৃষ্টি ক’রেছেন তা’র যথার্থ নিকাশের ক্ষেত্র মাসিক পত্রের পৃষ্ঠা নয়, মানুষের INSTIT সাময়িক উত্তেজনা মাঝে-মাঝে সাহিত্যের ক্ষেত্র অধিকার ক’রে তা’র প্রকৃতি অভিভূত ক’রে ফেলে, এই সত্যের দৃষ্টান্ত স্বরূপ রবীন্দ্রনাথ ঈশ্বর গুপ্তের “পাঠা” ও “তাপসে DBDS BDD DBDB u BDBS BDBDBD S DDBBS অবশ্য তা’র প্রতিবাদ করেছেন। প্ৰতিবাদ খুব সম্ভব ভালই হয়েছে-ঠিক মতো বুঝতে পারি নি ব’লে নিশ্চয় ক’রে क्झाि ब'गाऊ श्रांब्राणभ ना । छत्र आणीि ,ि नटब्रश्नंबांबू হতোম, তা’ হ’লে এইরূপ লিখতেম ;-আজিকাল কলিকাতার বাজারে ঈশ্বর গুপ্তের সময়ের মত নধর পুষ্ট কচি পটার অভাব ঘটায় এবং ষ্টীমার প্রভৃতির উপদ্রবে ও Septic tank-as Ruris cristus v°CM Rites gé স্বাদ না থাকায় উহার রসস্থষ্টি ক’রতে অক্ষম হ’য়ে পড়েছে। fiverte Roast pig”-এর স্বাদ বিন্দুমাত্র नूठन ना হওয়ায়, উহা ইংরাজদের রসসৃষ্টির কাজ সমানভাবে চালিয়ে যাচ্ছে।” - বোধ হয়। এরূপ প্ৰতিবাদেও ফলের ইতার-বিশেষ বেশী কিছু হোতো না। धारे अंगटन नवनवाबू ब्रौवनाथब्र cबोवन कiहणब्र রচিত এবং নৱেশবাবুর যৌবনকালে বহুল প্রচলিত, কিন্তু अधून विख्थांब, बिऊ ७ गांप्नद्र ऐझष क’ब्र बडवा sBBD EBBLGBDSTDD DD ggBB DB DDD D ৰে, তার বিষয়-ৰন্ত সহিসাবে অচল-ইহাও বলা যায় না। ৰাৰ্থষ্টি | अविन যে, সে কবিতা ও গানগুলি সত্যসত্যই সার্থক রসরচনা नव्र।” हांौ या निडा ब्रहणब्र आचौडूड विवश्व-बडद्र অভাবই যে কবিতা ও গান অচল হওয়ার একমাত্র কারণ, BBB BDD DDDDB BDL DLLD BBB D D BDS তম কারণ মাত্র। আরও পাঁচটা কারণে ওরূপ ঘটা সম্ভব। নরেশবাবুর মতে নৈয়ারিকের শুরূপ ভুল হওয়া একাত্ত দুঃখের বিষয় সন্দেহ নেই। নরেশবাবু রবীন্দ্রনাথের “বিদেশের আমদানী” বিশেষণটার জন্য বিশেষ ক্ষুব্ধ হয়েছেন এবং সাভিমানে জানাচ্ছেন যে রবীন্দ্ৰনাথের নিকট হতে ওরূপ কটাক্ষপাত কোনও মতেই প্ৰত্যাশা করেন নি। আলো যে জানােলা দিয়েই स्त्रांश्क ना cकन ऊांtछ क्डूि यांव्र चांग नॉ, रेि छांङ অন্তরের মণিরত্ন উদ্ভাসিত হ’য়ে উঠে ; আর পদ্ম সরোবরের নিজের দেওয়া আলোতে না ফুটে আকাশের আলোতে ফুটে উঠে ব’লে কেউ তাকে দোষ দেয় না। এই দুই উপমা দ্বারা नहब्रनयांबूनिएचत्र कथांD यूcिब छूगोश्न। cकांन७ विपक ब्र কোনও বিশেষ জানালা বা কোনও বিশেষ স্থানের বিশেষ আলোর প্রতি রবীন্দ্ৰনাথের কোনও পক্ষপাত আছে, এ-কথা ऊँiब अडि दए, भक ७ 6कॉन७ जिन बाग नेि । बब्रक्ष, পশ্চিমের জানালাটার দিকেই ইদানীং তার কিছু পক্ষপাত হয়েছে, সম্প্রতি সেইরূপ অপবাদই পেট্রিয়টদের মুখে শোনা DD DBLBDB BBD DDB BBS DDt DDBuBDS একমাত্র কাজ পৃথিবীর সব দেশের সব দিকের সকল জানালা দরোজা সম্পূর্ণ খোলা ও চিরদিন খুলে রাখা। তার একমাত্র আপত্তি, সন্মোহন ক্রিয়াধীন ( Hypnotised ) ব্যক্তির যেসে-জিনিষকে আলো, মণিরাম,পদ্মফুল প্রভৃতি ব’লে ভুল করেছে। ব’লে। তিনি সেই সম্মোহনের নেশাটুকুই ছুটিয়ে দিতে চান। তা’র পর নৱেশবাবু রবীন্দ্রনাথের বৈজ্ঞানিক কৌতুহল DB BDDD DBDBLK DE DBLL DBEEDB rBLBBDS SuH EBBBK KDLL D sD DE DBBDD যাহা হইতে অনুমান হয় যে, এ-সাহিত্য কতকগুলি বিজ্ঞানপ্ৰতিষ্ঠিত সত্যকে আশ্ৰয় করিয়া-কোনও রূপারসের বিচার না করিয়া-বিজ্ঞানের সত্যকে সাহিত্যে চালাইবার চেষ্টা করিয়াছে।”
