পদার্থ আমরা ইতস্তত: যে সকল বস্তু দেখিতে পাই, সে সমুদয়কে পদার্থ বলে। পদার্থ ত্ৰিবিধ, চেতন, অচেতন, উদ্ভিদ । যে সকল বস্তুর জীবন আছে এবং ইচ্ছামত গমনাগমন করিতে পারে, উহার চেতন পদার্থ ; যেমন মনুষ, পশু, পক্ষী, কীট, পতঙ্গ ইত্যাদি । যে সকল বস্তুর জীবন নাই, যেখানে রাখ, সেই খানে থাকে, এক স্থান হইতে অন্য স্থানে যাইতে পারে না, উহাদিগকে অচেতন পদার্থ কহে ; যেমন ধাতু, প্রস্তর, মৃত্তিকা ইত্যাদি। যে সকল বস্তু ভূমিতে জন্মে, উহার উদ্ভিদ পদার্থ ; যেমন তরু, লতা, তৃণ ইত্যাদি। ঈশ্বর ঈশ্বর কি চেতন, কি অচেতন, কি উদ্ভিদ, সমস্ত পদার্থের সৃষ্টি করিয়াছেন। এ নিমিত্ত, ঈশ্বরকে স্মৃষ্টিকৰ্ত্তা বলে। ঈশ্বর নিরাকার চৈতন্যস্বরূপ। তাহাকে কেহ দেখিতে পায় না ; কিন্তু তিনি সৰ্ব্বদা সৰ্ব্বত্র বিদ্যমান আছেন। আমরা যাহা করি, তিনি তাহ দেখিতে পান ; আমরা যাহা মনে ভাবি, তিনি তাহা জানিতে পারেন। ঈশ্বর পরম দয়ালু; তিনি সমুন্তু জীবের আহারদাতা ও রক্ষাকৰ্ত্ত । চেতন পদার্থ সমুদয় চেতন পদার্থের সাধারণ নাম জন্তু। জন্তুগণ, মুখ দ্বারা আহারের গ্রহণ, এবং মুখ ও নাসিক দ্বারা বায়ুর আকর্ষণ করিয়া, প্রাণধারণ করে । আহার দ্বারা শরীরের পুষ্টি হয়, তাহাতেই উহার বাচিয়া থাকে। আহার না পাইলে, শরীর শুষ্ক হইতে থাকে, এবং অল্প দিনের মধ্যেই প্রাণত্যাগ ঘটে।
